スーラ アル・マーイダ — 節 79

語句の意味

• يَتَنَاهَوْنَ: 互いに戒め合うこと、つまり「ある者が他の者を戒める」という意味。
• مُنكَرٍ: 宗教的・理性的に忌まわしいとされる行い、悪事・罪。
• فَعَلُوهُ: 彼らが実際に行った（その悪事）。
• لَبِئْسَ: 実に何と悪いことか（非難・咎めの表現）。

解釈

この一節は、過去の民（イスラエルの子ら）の悪しき習慣を糾弾しています。彼らは、自分たちの間で悪事や罪が行われているのを目の当たりにしながら、互いにそれを戒め合うことをしませんでした。彼らは悪事を働く者たちを放置し、それどころか公然と罪を犯し合い、互いにそれを容認し合っていたのです。彼らは「なぜそんなことをするのか」と問いかける者もなく、悪事を止めさせる者もいないまま、罪を重ねていました。

この行為——すなわち悪事を放置し、互いに戒め合わないこと——は、実に忌まわしい行いであり、彼らが神の慈悲から遠ざけられる原因となりました。神はこの行いを厳しく非難し、「彼らの行いは何と悪いことであったか」と咎めています。これは、悪を黙認すること自体が一つの罪であり、社会全体の腐敗を招くという教訓を含んでいます。

導きとなる教訓

1. 悪を戒め合うことの重要性: イスラームでは、社会の健全さを保つために「善を命じ、悪を禁じる」ことが義務とされています。悪を黙認することは、社会全体の道徳的退廃を招きます。
2. 無関心の罪: 自分が直接悪事を働かなくても、それを放置し、戒めないことは罪とされます。信仰者は互いに助け合い、正しい道へ導く責任があります。
3. 神の非難を招く行為: 悪事を放置する社会は、神の怒りと慈悲からの遠ざかりを招きます。この教訓は、個人の信仰生活だけでなく、社会全体の在り方にも深い示唆を与えます。
4. 寛容と厳格さのバランス: イスラームは他者に対して寛容であることを勧めますが、悪事に対しては毅然とした態度で臨むことを求めています。これは、真の慈愛と正義の実践です。

この一節は、私たちが日常生活において、周囲の悪に対して無関心でいることの危険性を戒め、互いに善を勧め合う社会の構築を促しています。