Surata Adh-Dhariyat — Versículo 9

Significados das palavras:

• “Yu’faku” (يُؤْفَكُ): significa “é desviado” ou “é afastado”.
• “Anhu” (عَنْهُ): refere-se ao Alcorão e ao Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele).
• “Man ufika” (مَنْ أُفِكَ): aquele que foi desviado da verdade, ou seja, a pessoa que, pelo conhecimento eterno de Allah, já foi destinada a afastar-se da fé.

Interpretação da palavra de Allah (Exaltado seja):

Allah (Glorificado seja) jura pelo céu de bela criação que os descrentes estão em uma contradição e confusão a respeito do Alcorão e do Mensageiro (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele). Então, Ele informa que somente é afastado do Alcorão e da fé no Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) aquele que já foi desviado no conhecimento eterno de Allah, devido à sua recusa obstinada em aceitar as provas e os sinais claros de Allah. Essa pessoa não é guiada ao bem, pois Allah sabe que ela não acreditará, e por isso Ele a priva da orientação e do sucesso. O versículo deixa claro que o desvio não é uma injustiça de Allah para com eles, mas sim uma consequência da sua própria escolha de se afastar da verdade, após terem chegado até eles as evidências claras.

Lições e benefícios extraídos do versículo:

1. A importância do Alcorão e do Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) como fontes de orientação, e que a fé neles é o caminho para a felicidade neste mundo e no Além.
2. A orientação e o desvio estão nas mãos de Allah, mas isso não contradiz a justiça divina, pois Allah não desvia ninguém senão aquele que merece, pela sua própria teimosia e afastamento da verdade.
3. O versículo incentiva o crente a buscar a orientação de Allah com sinceridade e a apegar-se ao Alcorão e à Sunnah, pois quem se aproxima de Allah, Allah o aproxima e o guia.
4. Uma advertência contra a arrogância e a recusa em aceitar a verdade, pois isso pode levar a pessoa a ser privada da orientação e a ser selado o seu coração.
5. Uma consolação para o Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele) e para os crentes, pois o desvio dos descrentes não é devido a uma falha na mensagem, mas sim à escolha deles mesmos.