장 앗-투르 — 절 25

معاني الكلمات:

• وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ: أي توجه أهل الجنة واتجهوا إلى بعضهم البعض، وأقبلوا وجهاً لوجه.
• يَتَسَاءَلُونَ: أي يسأل بعضهم بعضاً عن أحوالهم وما كانوا عليه في الدنيا، وما وصلوا إليه من نعيم.

تفسير الآية:

بعد أن يستقر أهل الجنة في منازلهم، ويتمتعوا بما أعطاهم الله من نعيم وخيرات، يتجهون إلى بعضهم البعض في مجلس أنسٍ وبهجة، فيسأل بعضهم بعضاً عن حالهم وما كانوا عليه في الدنيا، وما الذي أوصلهم إلى هذا النعيم المقيم. هذا التساؤل ليس عن حاجة أو جهل، بل هو للتلذذ بالحديث، والاعتراف بفضل الله عليهم، وتذكّر ما مضى من أعمالهم الصالحة التي كانت سبباً في دخولهم الجنة، وليتحدثوا عن نعمة الله العظيمة التي منّ بها عليهم، وعن خوفهم السابق من عذاب الله في الدنيا، وكيف أن الله منّ عليهم بالهداية والتوفيق، ووقاهم عذاب السموم (نار جهنم وحرارتها)، فكانوا في الدنيا يدعون الله وحده لا شريك له أن يقيهم عذاب النار ويوصلهم إلى النعيم، فاستجاب الله لهم وأعطاهم سؤالهم، لأنه هو البَرّ الرحيم بعباده المؤمنين.

فوائد من الآية:

• فضل الاجتماع على الأنس والحديث في الجنة، وأن أهل الجنة يتمتعون بالصحبة الطيبة والمحادثة الجميلة.
• أن أهل الجنة يتذكرون نعم الله عليهم ويعترفون بها، ويشكرونه على فضله وإحسانه.
• الحث على سؤال المؤمنين بعضهم بعضاً عن أحوالهم، ومشاركتهم أفراحهم ومسراتهم، فهذا من تمام المحبة والألفة.
• أن الخوف من الله في الدنيا والخشية من عذابه هو السبب الأعظم للوصول إلى جنته والنعيم المقيم.
• أن دعاء الله وحده والضراعة إليه سببٌ لاستجابة الله وعطائه، فهو البَرّ الرحيم الذي يجيب دعوة الداعين.