Сура Ат-Тур — Аят 37

معاني الكلمات:

• خَزَائِنُ رَبِّكَ: مفاتيح خزائن الرحمة والرزق والنبوة التي بيد الله وحده.
• الْمُصَيْطِرُونَ: الجبارون المتسلطون المسيطرون على الخلق بالقهر والغلبة.

التفسير:

يُوجِّه الله تعالى الخطاب إلى نبيه ﷺ، وإلى كل من يتدبر هذه الآيات، مستنكراً عليهم ومُبيِّناً حقيقة هؤلاء المشركين الذين أنكروا نبوة محمد ﷺ ورسالته. يقول الله تعالى: "أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ"؟ أي: هل يملكون مفاتيح خزائن ربك من الرزق والنبوة والرحمة، فيتصرفون فيها كيف يشاؤون، فيمنحون النبوة من أحبوا ويمنعونها ممن أرادوا؟! حاشا وكلا، فذلك أمرٌ لا يملكه بشر، بل هو بيد الله وحده، يضع النبوة حيث يشاء، ويرزق من يشاء بغير حساب.

ثم يقول تعالى: "أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ"؟ أي: هل هم الجبارون المتسلطون على خلق الله، المسيطرون على الأمور، الذين يملكون أن يمنعوا الوحي عن من أراد الله أن يرسله؟! ليس الأمر كذلك، بل هم العاجزون الضعفاء، لا يملكون لأنفسهم نفعاً ولا ضراً، فكيف يملكون تدبير أمور النبوة والرسالة؟!

إن هذه الآية الكريمة تحمل في طياتها أعظم دروس التوحيد، وتُذكِّرنا بأن الأمر كله لله، وأن الله سبحانه وتعالى يختار لرسالته من يشاء من خلقه، بحكمته البالغة وعلمه المحيط. فإذا كان هؤلاء المشركون لا يملكون خزائن السموات والأرض، ولا يملكون السيطرة على شيء من أمور الخلق، فكيف يعترضون على اختيار الله لنبيه محمد ﷺ؟!

ما أعظم هذا القرآن الذي يوقظ القلوب، ويردّ الإنسان إلى حقيقة نفسه الضعيفة، ويُذكّره بعظمة خالقه الذي بيده مقاليد كل شيء! فلنحمد الله الذي هدانا للإسلام، ولنعظم أمر الله، ولنرضَ بحكمه وقضائه، فإنه سبحانه يختار لرسالته من هو أهلٌ لها، وهو أعلم حيث يجعل رسالته.