Sura An-Nadżm — Werset 14

Znaczenie słów:

• Sidrat al-Muntaha – drzewo lotusowe (nabk), znajdujące się w siódmym niebie, do którego dociera wszystko, co wznosi się z ziemi i zstępuje z góry.

Tafsir (wyjaśnienie):

Werset ten odnosi się do drugiego widzenia anioła Dżibrila przez Proroka Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim) w jego prawdziwej, anielskiej postaci. To wydarzenie miało miejsce podczas Nocnej Podróży i Wzniesienia (Al-Isra wa Al-Mi’radż), kiedy to Prorok został uniesiony do najwyższych niebios. Miejscem tego widzenia była Sidrat al-Muntaha – ogromne, wspaniałe drzewo lotusowe w siódmym niebie, które stanowi kres dla wszystkiego, co wznosi się z ziemi i zstępuje z góry. Przy tym drzewie znajduje się Dżannat al-Ma’wa (Ogród Schronienia), obiecany bogobojnym. W chwili tej wizji drzewo to zostało okryte czymś niezwykle wielkim i wspaniałym, czego opisu nie zna nikt poza Allahem. Prorok (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim) wykazał się wówczas niezwykłą stałością i posłuszeństwem – jego wzrok ani nie zboczył w prawo, ani w lewo, ani nie przekroczył tego, co mu nakazano zobaczyć. Było to jedno z największych znaków mocy i wielkości Allaha, ukazane Prorokowi podczas tej niezwykłej podróży.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Potwierdzenie prawdziwości Nocnej Podróży i Wzniesienia Proroka – wydarzenia, które świadczy o potędze Allaha i Jego trosce o Swojego Wysłannika.
2. Ukazanie wysokiej pozycji Proroka Mahometa (niech pokój i błogosławieństwo będą z nim) oraz jego doskonałego charakteru – stałości, pokory i całkowitego oddania woli Allaha.
3. Przypomnienie, że istnieją rzeczywistości duchowe i stworzenia, których ludzki umysł nie jest w stanie w pełni pojąć, co zachęca do pokory i zaufania wobec objawienia.
4. Zachęta do pielęgnowania wiary w niewidzialny świat (ghajb) oraz do dążenia do bogobojności, która prowadzi do Ogrodu Schronienia – nagrody przygotowanej dla sprawiedliwych.
5. Werset ten umacnia miłość do Proroka i wdzięczność wobec Allaha za to, że obdarzył swoją społeczność tak wzniosłym posłańcem, który doświadczył rzeczy, jakich nie doświadczył żaden inny człowiek.