සූරා අන්-නජ්ම් — ආයාත් 14

වදන්හි අර්ථ:

• සිද්රාත් – නෙළුම් ගස (නබ්ක් ගස).
• අල්-මුන්තහා – අවසාන මායිම, එනම් සත්වන අහසේ කෙළවර.

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතයෙන් දැනුම් දෙන්නේ නබි මුහම්මද් තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ජිබ්රීල් මලක්වරයාණන් ඔහුගේ සැබෑ ස්වරූපයෙන් දෙවන වරට දුටු බවයි. එම දර්ශනය සිදු වූයේ සිද්රාත්-අල්-මුන්තහා නම් ස්ථානයේදීය. එය සත්වන අහසේ පිහිටි අති විශාල හා උතුම් නෙළුම් ගසකි. මෙම ගස අසලටයි පොළොවෙන් ඉහළට යන දේවල් ද, ඉහළින් පහළට එන දේවල් ද ගමන් කර අවසන් වන්නේ. එබැවින් එය "මුන්තහා" (අවසාන මායිම) ලෙස නම් කෙරේ. එම ස්ථානයේම භක්තිමත් වූවන්ට පොරොන්දු වූ ජන්නතුල්-මා'වා (ස්වර්ග උයන) ද පිහිටා ඇත. එම අවස්ථාවේදී එම සිද්රා ගස අල්ලාහ්ගේ අණින් අති විශාල දේවලින් වැසී ගියේය. එහි ස්වභාවය අල්ලාහ් හැර වෙන කිසිවෙකුටත් විස්තර කළ නොහැක. නබි තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) එම දර්ශනයේදී අතිශය ස්ථිරභාවයෙන් හා කීකරුකමින් යුක්තව සිටියේය. උන්වහන්සේගේ බැල්ම දකුණට හෝ වමට හරවා නැත. බැලීමට අණ කරන ලද දේවලින් ඔබ්බට නොගියේය. මෙය නබි තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ගේ අතිමහත් ගෞරවය හා අල්ලාහ් කෙරෙහි ඇති පූර්ණ භක්තිය පෙන්නුම් කරයි.

පාඩම් සහ උපදෙස්:

1. අල්ලාහ් තම ගෝලයාට (නබි තුමාණන්ට) ඉහළම ගෞරවය හා උසස් තත්ත්වය ලබා දී ඇත. මක්නිසාද උන්වහන්සේට සත්වන අහස දක්වා ගමන් කර එවැනි උතුම් දර්ශන දැකීමට භාග්යය ලැබුණි.
2. නබි තුමාණන් (සල්ලල්ලාහු අලයිහි වසල්ලම්) ගේ ස්ථිරභාවය හා විශ්වාසය අපට ආදර්ශයකි. අප ද අපගේ ඇදහිල්ලේ ස්ථිරව සිටිය යුතුය.
3. අල්ලාහ්ගේ මහිමය හා බලය අපගේ වටහා ගැනීමෙන් ඔබ්බෙහිය. එම නිසා අප උන්වහන්සේගේ අණ පිළිපැදීමට හා තහනම් කිරීම්වලින් වැළකී සිටීමට උත්සුක විය යුතුය.
4. මෙම ආයාතය අල්ලාහ්ගේ පැවැත්ම, උන්වහන්සේගේ දූතයාණන්ගේ සත්යතාව සහ පරලොව ජීවිතයේ සත්යතාව තහවුරු කරයි. එබැවින් මෙය ඇදහිල්ල ශක්තිමත් කරන ආයාතයකි.
5. අල්ලාහ් තම භක්තිමත් ගෝලයන්ට ස්වර්ගයේ උතුම් ස්ථාන සූදානම් කර ඇත. එම නිසා අප යහපත් ක්රියාවලින් එයට සුදුසුකම් ලැබීමට උත්සාහ කළ යුතුය.