සූරා අන්-නජ්ම් — ආයාත් 30

වචන අර්ථ:

• مَبْلَغُهُمْ – ඔවුන්ගේ අවසාන සීමාව හෝ අවසන් අදියර
• مِنَ الْعِلْمِ – දැනුමෙන් (ඔවුන්ට ලැබී ඇති දැනුමෙහි අවසානය)
• ضَلَّ عَن سَبِيلِهِ – ඔහුගේ (අල්ලාහ්ගේ) මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරුණු අය
• اهْتَدَىٰ – යහමඟ ලැබූ අය

අර්ථ විවරණය:

මෙම ආයාතය තුළ අල්ලාහ් තආලා පවසන්නේ, ලෞකික ජීවිතය පමණක් අපේක්ෂා කරමින්, අල්-කුර්ආනය හා ධර්මය පිළිබඳ අවධානය යොමු නොකරන අය ගැනය. ඔවුන්ගේ දැනුමෙහි අවසාන සීමාව ලෞකික ජීවිතයේ සුළු කටයුතු පමණක් වේ. ඔවුන් මලායිකාවන් ගැන, ඒවා ගැහැණු දරුවන් යැයි පැවසීම වැනි අසත්ය ප්රකාශ කිරීමට හේතුව ඔවුන්ගේ දැනුමෙහි අඩුකම සහ සත්යය අවබෝධ කර ගැනීමට ඇති නොහැකියාවයි. ඔවුන් ස්ථිර දැනුමකට හෝ විශ්වාසනීය සාක්ෂියකට ළඟා වී නැත.

ඉන්පසු අල්ලාහ් තආලා තම නබිවරයාට (සල්ලල්ලාහු අලෙයිහි වසල්ලම්) මෙසේ පවසයි: "නියත වශයෙන්ම ඔබගේ පරමාධිපති වන අල්ලාහ් තම මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරුණු අය කවුදැයි මනාව දන්නා අතර, යහමඟ ලැබූ අය කවුදැයි ද මනාව දන්නේය." එනම්, අල්ලාහ් තආලාට දෙපිරිසම පිළිබඳ පූර්ණ දැනුමක් ඇත. ඔහු ඔවුන් සැමට ඔවුන්ගේ ක්රියාවන්ට අනුව විපාක හෝ දඬුවම් ලබා දෙනු ඇත. එබැවින් ඔබ ඔවුන් ගැන කරදර නොවිය යුතුය. මෙය අල්ලාහ්ගේ මාර්ගයෙන් ඉවතට හැරී ලෞකික ආශාවන්ට හා සුළු ලෝක සැප සම්පත්වලට වැඩි වටිනාකමක් දෙන අයට එරෙහිව දැඩි අනතුරු ඇඟවීමකි.

උපදේශාත්මක පාඩම්:

1. සැබෑ දැනුම යනු අල්ලාහ්ව හඳුනා ගැනීමට හා ඔහුගේ ධර්මය අවබෝධ කර ගැනීමට උපකාරී වන දැනුමයි. ලෞකික කටයුතු පමණක් දැන සිටීම සම්පූර්ණ දැනුමක් නොවේ.
2. අල්ලාහ් තආලාගේ දැනුම සර්වපරාශීයයි. යහමඟ යන්නන් හා මුළා වූවන් යන දෙපිරිසම ඔහු හොඳින් දනී. එබැවින් කිසිවෙකුගේ ක්රියාව ඔහුගෙන් සැඟවී නැත.
3. මෙලොව ජීවිතය පමණක් අරමුණු කර ගැනීම මිනිසාගේ දැනුමෙහි අඩුකම පෙන්නුම් කරයි. නුවණැති මිනිසා මෙලොව හා පරලොව යන දෙකම සාර්ථක කර ගැනීමට උත්සාහ කරයි.
4. අල්ලාහ්ගේ දැනුම හා විනිශ්චය කෙරෙහි පූර්ණ විශ්වාසය තැබීම මුස්ලිම්වරයෙකුගේ ගුණාංගයකි. අපට නොපෙනෙන දේවල් ගැන අප කරදර නොවී, අල්ලාහ්ගේ යුක්තිය කෙරෙහි භාර දිය යුතුය.
5. ධර්මයෙන් ඉවතට හැරී ලෞකික ආශාවන් පසුපස යාම විනාශයට මඟ පාදයි. එබැවින් සෑම මුස්ලිම්වරයෙකුම අල්-කුර්ආනය හා සුන්නාහ් මාර්ගය අනුගමනය කිරීමට ස්ථිර විය යුතුය.