ซูเราะฮฺ อัร-เราะห์มาน — อายะฮฺ 57

### معاني الكلمات

• آلاء: جمع "أَلًى" أو "أَلاء"، وتعني النعم الكثيرة والعطايا العظيمة.
• رَبِّكُمَا: أي ربكما أيها الثقلان (الإنس والجن)، والخطاب موجه للفريقين معًا.
• تُكَذِّبَانِ: تنكران وتجحدان، أي تقولان إنها ليست من نعم الله.

### تفسير الآية

هذه الآية الكريمة تكررت في سورة الرحمن عدة مرات، وهي خطاب مباشر من الله تعالى إلى الثقلين: الإنس والجن. يقول الله تعالى: "فبأي نعم ربكما -أيها الإنس والجن- تكذّبان؟" أي: أيُّ نعمة من نعم الله الكثيرة التي أنعم بها عليكم تنكرانها وتجحدانها؟

فالله تعالى يذكّر عباده بنعمه الظاهرة والباطنة، ثم يسألهم سؤال تقريع وتوبيخ: هل تستطيعان أن تنكرا شيئًا من هذه النعم؟ فالنعم التي ذكرها الله في السورة من خلق الإنسان، وتعليمه البيان، والشمس والقمر، والسماء المرفوعة، والأرض الممهدة، والفواكه والنخيل، وغيرها من النعم، كلها واضحة لا يمكن إنكارها.

والاستفهام هنا للتقرير والتوبيخ، أي: إن هذه النعم كثيرة ظاهرة، فلا يمكن لأحد أن يكذب بها إلا من كان جاحدًا معاندًا. والخطاب بصيغة التثنية (ربكما، تكذبان) يشمل الإنس والجن معًا، لأن النعم تشملهم جميعًا.

### فوائد مستنبطة من الآية

1. تذكير بنعم الله: الآية تدعونا إلى التأمل في نعم الله الكثيرة التي لا تُحصى، مما يزرع في القلب شكر الله والثناء عليه.
2. إظهار عجز الإنسان والجن: حين يتأمل الإنسان في هذه النعم يدرك عجزه عن إنكارها أو جحودها، فيزداد تواضعًا لربه.
3. الحث على الشكر: معرفة النعم تدفع العبد إلى شكر المنعم، فالشكر سبب لزيادة النعم كما قال تعالى: "لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ".
4. التحذير من الجحود: الآية تحذر من صفة الكفران وجحود النعم، وهي صفة ذميمة تبعد العبد عن رحمة الله.
5. شمولية رحمة الله: الخطاب للإنس والجن معًا يدل على أن رحمة الله وسعت كل خلقه، وأن نعمه لا تقتصر على فئة دون أخرى، مما يعمق الإحساس بالعدل الإلهي والرحمة الواسعة.
6. قوة البلاغة القرآنية: تكرار هذه الآية في السورة يلفت الانتباه ويحرك المشاعر، فيستشعر القارئ عظمة الله وجلاله، ويتفكر في آلائه التي لا تعد ولا تحصى.