Sura Al-An'am — Versetto 114

Significati delle parole:

• Ḥakaman: giudice, arbitro che decide con giustizia tra le parti in disputa.
• Mufaṣṣalan: dettagliato, spiegato chiaramente, con ogni cosa distinta e chiarita.
• Al-Mumtarīn: coloro che dubitano, gli scettici che esitano nella verità.

Interpretazione della nobile āyah:

Di' loro, o Messaggero, rivolgendoti a coloro che associano divinità ad Allah: "Vorrei forse cercare un giudice diverso da Allah per decidere tra me e voi?" È Lui, infatti, Colui che ha fatto scendere su di voi il Corano, spiegato in ogni dettaglio, nel quale è chiarito il vero dal falso, il lecito dall'illecito, e in cui è contenuta la sentenza definitiva su tutto ciò su cui vi opponete riguardo alla mia missione e a ciò che ho portato.

E i figli d'Israele, ai quali abbiamo donato la Torah, e i cristiani, ai quali abbiamo donato il Vangelo, sanno con certezza — poiché trovano nei loro libri sacri l'annuncio e le prove — che questo Corano è stato rivelato a te, o Muhammad, dal tuo Signore con la verità assoluta, senza alcun dubbio. Perciò non essere tra coloro che dubitano di ciò che ti abbiamo rivelato, poiché la verità di questa rivelazione è confermata dalle Scritture precedenti e dalla chiarezza dei suoi stessi contenuti.

Messaggio e riflessione:

Questa āyah porta con sé un insegnamento profondo e universale: il Corano è il criterio supremo di giustizia, la fonte inesauribile di guida per l'umanità intera. Allah, nella Sua infinita saggezza, non ci ha lasciati senza direzione, ma ci ha donato un Libro completo, dettagliato, che abbraccia ogni aspetto della vita. Come possiamo allora cercare altrove ciò che già abbiamo nella nostra casa? Come possiamo preferire il giudizio delle creature al giudizio del Creatore?

La certezza che i popoli delle Scritture precedenti avevano riguardo a questo Corano — riconoscendolo come verità rivelata — è una testimonianza potente della sua autenticità. Questo invita ogni cercatore di verità ad aprire il cuore a questo messaggio divino, che non è venuto per abrogare la fede in Dio, ma per completarla e perfezionarla. È un invito a riflettere: se coloro che avevano ricevuto la Torah e il Vangelo riconoscevano la verità di questo Libro, quale scusa resta a chi lo rifiuta senza nemmeno esaminarlo?

La fede non è cieca: è certezza che nasce dalla riflessione e dalla conoscenza. Questo versetto ci spinge a cercare la verità con cuore sincero, a non dubitare dopo che le prove sono giunte, e ad affidarci completamente al giudizio di Allah, che è il Migliore dei giudici. Chi si affida a Lui non sarà mai deluso, e chi segue il Suo Libro troverà la via della felicità in questo mondo e nell'Aldilà.