সূরা আল-আনআম — আয়াত 114

শব্দার্থ:

• حَكَمًا — বিচারক, মীমাংসাকারী।
• مُفَصَّلًا — বিস্তারিত, সুস্পষ্টভাবে বিবৃত, যাতে সত্য-মিথ্যা স্পষ্ট।
• الْمُمْتَرِينَ — সন্দেহকারী, সংশয়ী।

তাফসীর (ব্যাখ্যা):

হে নবী! আপনি কি সেই মুশরিকদের কথা ভাবছেন যারা আপনার সাথে বিবাদে লিপ্ত এবং তারা আপনার বিরুদ্ধে অন্য কোনো বিচারক খোঁজে? তাদেরকে জিজ্ঞেস করুন: “আমি কি আল্লাহ ছাড়া অন্য কাউকে বিচারক হিসেবে গ্রহণ করব? অথচ তিনিই তো তোমাদের কাছে এই কিতাব (কুরআন) নাজিল করেছেন, যা সম্পূর্ণ বিস্তারিত ও সুস্পষ্ট — এতে সত্য-মিথ্যার, হালাল-হারামের এবং তোমাদের বিবাদের সব বিষয়ে স্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে।”

যারা পূর্বে কিতাব (তাওরাত ও ইঞ্জিল) পেয়েছিল, তাদের আলেমগণ দৃঢ়ভাবে জানেন যে এই কুরআন আপনার রবের পক্ষ থেকে সত্য সহকারে নাজিলকৃত। কারণ তাদের নিজ নিজ কিতাবে এর সত্যতার প্রমাণ ও সুসংবাদ রয়েছে। অতএব, হে নবী! আপনি কিছুতেই সন্দেহকারীদের অন্তর্ভুক্ত হবেন না — যে বিষয়ে আল্লাহ আপনার প্রতি ওহি নাজিল করেছেন, তাতে কোনো প্রকার সংশয় পোষণ করবেন না। নিশ্চয়ই এটি সত্য এবং আপনার প্রতি যা নাজিল হয়েছে তা সম্পূর্ণ নির্ভুল।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. আল্লাহর কিতাবই সর্বোচ্চ ও চূড়ান্ত বিচারক। মুমিনের কর্তব্য যেকোনো বিবাদে আল্লাহর বিধানকেই প্রাধান্য দেওয়া, অন্য কোনো মানবীয় রায় বা প্রথাকে নয়।
2. কুরআন এমন একটি পূর্ণাঙ্গ ও বিস্তারিত গ্রন্থ, যা মানুষের জীবনের সকল প্রয়োজনীয় বিষয়ে দিকনির্দেশনা দেয়। তাই এর প্রতি পূর্ণ আস্থা রাখা এবং এর নির্দেশ মেনে চলাই সাফল্যের চাবিকাঠি।
3. পূর্ববর্তী আসমানি কিতাবসমূহের আলেমগণ কুরআনের সত্যতা সম্পর্কে অবগত ছিলেন — এটি প্রমাণ করে যে কুরআন পূর্ববর্তী সকল আসমানি কিতাবের সত্যায়নকারী এবং সর্বশেষ ও চূড়ান্ত নির্দেশনা।
4. নবীজি (সা.)-কে সন্দেহ না করার নির্দেশ দিয়ে আল্লাহ আমাদেরকেও শিক্ষা দিয়েছেন যে, দ্বীনের কোনো বিষয়ে সন্দেহ-সংশয় পোষণ করা উচিত নয়; বরং দৃঢ় বিশ্বাস ও আস্থার সাথে ইসলামের ওপর অটল থাকতে হবে।
5. এই আয়াত আমাদের শেখায় যে, ইসলামের বিধানই সর্বোত্তম ও ন্যায়সংগত। তাই মুসলিম হিসেবে আমাদের উচিত সব বিষয়ে আল্লাহর বিধানকে প্রাধান্য দেওয়া এবং অন্য যেকোনো বিচারব্যবস্থা থেকে বিরত থাকা।