Sura El-En'am — Ajet 147

Objašnjenje značenja riječi:

• "Bâs" – znači kazna, stroga odmazda i teška kazna kojom Allah kažnjava nevjernike i grešnike.
• "Mudžrimîn" – množina od "mudžrim", što znači oni koji čine teške grijehe i prestupe, svjesno i namjerno.

Tumačenje ajeta:

Kada su nevjernici i oni koji se protive Poslaniku, a.s., nastavili poricati istinu koju im je donio, Allah, dž.š., naređuje Svome Poslaniku da im se obrati na način koji spaja nadu i strah, kako bi im pružio priliku da se vrate i pokaju.

Prvo im govori: "Gospodar vaš je Onaj čija je milost neizmjerna i sveobuhvatna" – to je poziv na nadu i ohrabrenje. Allahova milost obuhvata sve, a od te milosti je i to što im ne požuruje kaznu, iako to zaslužuju zbog svog poricanja i neposluha. On im daje vremena, strpljivo čeka njihovo pokajanje i ne kažnjava ih odmah.

Zatim im govori: "I kazna Njegova neće biti odbijena od naroda koji čini zločine" – to je upozorenje i strah. Kada Allahova kazna dođe, niko je ne može spriječiti niti odbiti, ma koliko se trudili. Ona će sigurno zadesiti one koji ustraju u zločinima i grijesima, posebno one koji nastavljaju poricati poslanike i činiti zulum na Zemlji.

Dakle, ajet spaja dva osnovna principa u islamskom pozivu: širenje nade u Allahovu milost, koja je široka i obuhvata sve, i upozoravanje na Allahovu kaznu, koja je neizbježna za one koji ustraju u zlu i ne pokaju se.

Pouke iz ajeta:

1. Ustrajnost u pozivu – Poslanik, a.s., se ne obeshrabruje poricanjem naroda, već nastavlja svoj poziv, koristeći najljepše riječi i najbolje metode.
2. Ravnoteža između straha i nade – Pravi vjernik živi između straha od Allahove kazne i nade u Njegovu milost. Ovo je temelj ispravnog vjerovanja i iskrenog ibadeta.
3. Allahova milost je široka – Bez obzira koliko su grijesi veliki, Allahova milost je još veća. On ne žuri s kaznom i daje Svome robu priliku za pokajanje sve dok je živ.
4. Kazna je neizbježna za uporne zločince – Oni koji nastave činiti zlo i poricati istinu, ne mogu pobjeći od Allahove kazne. Ovo je upozorenje svima koji misle da mogu izbjeći Allahovu pravdu.
5. Ljepota islamske metode – Islam ne poziva samo zastrašivanjem, već i ulijevanjem nade, jer čovjekova priroda bolje prihvata poziv koji mu pruža nadu, a istovremeno ga čuva od zla kroz strah od posljedica.