সূরা আল-আনআম — আয়াত 29

শব্দার্থ:

• إِنْ هِيَ إِلَّا – এটা কিছুই নয়, শুধু (এখানে ‘إِنْ’ নাফীয়া বা অস্বীকারবাচক, অর্থাৎ ‘নয়’)।
• حَيَاتُنَا الدُّنْيَا – আমাদের এই পার্থিব জীবন।
• بِمَبْعُوثِينَ – পুনরুত্থিত হওয়াদের মধ্যে (অর্থাৎ কবর থেকে জীবিত হয়ে উঠানো হবে)।

তাফসীর:

এই আয়াতে আল্লাহ তাআলা কাফির ও মুশরিকদের সেই ভ্রান্ত বিশ্বাস ও মনোভাব বর্ণনা করেছেন, যারা আখিরাত ও পুনরুত্থানকে অস্বীকার করত। তারা স্পষ্ট ভাষায় বলত: “আমাদের এই পার্থিব জীবনটাই সবকিছু। এর বাইরে আর কোনো জীবন নেই। আমরা মৃত্যুর পর আর কখনো জীবিত হয়ে উঠব না, কোনো হিসাব-নিকাশ বা প্রতিদানও হবে না।”

তারা মনে করত মানুষ শুধুই এই দুনিয়ার জীবনের জন্য সৃষ্টি হয়েছে। তাদের মতে, মৃত্যুর পর মানুষ মাটিতে মিশে যায় এবং চিরতরে নিঃশেষ হয়ে যায়। তারা কিয়ামত, হাশর, জান্নাত-জাহান্নাম—এসব কিছুই কল্পনাতীত মনে করত এবং প্রবলভাবে অস্বীকার করত। তাদের এই কথা ছিল নিছক অজ্ঞতা, জিদ এবং প্রবৃত্তির অনুসরণের ফল। কারণ, যে সত্তা তাদের প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তিনি অবশ্যই তাদের পুনরায় সৃষ্টি করতে সক্ষম। কিন্তু তারা সত্যকে মেনে নিতে চাইত না এবং নিজেদের ধারণাকেই চূড়ান্ত সত্য বলে ঘোষণা করত।

শিক্ষা ও উপকারিতা:

1. মৃত্যুই জীবনের শেষ নয়; বরং এটি একটি দরজা, যা পরবর্তী অনন্ত জীবনের দিকে নিয়ে যায়। এই বিশ্বাসই মানুষকে দুনিয়ার মোহ ও পাপাচার থেকে বিরত রাখে এবং নেক কাজে উদ্বুদ্ধ করে।
2. যারা আখিরাতে বিশ্বাস করে না, তারা কেবল দুনিয়ার সুখ-স্বাচ্ছন্দ্যকেই জীবনের লক্ষ্য বানিয়ে নেয়। ফলে তাদের চিন্তা-চেতনা সংকীর্ণ হয়ে যায় এবং তারা নৈতিক দায়িত্ববোধ থেকে মুক্ত হয়ে পড়ে।
3. আল্লাহর কুদরত অসীম। যিনি প্রথমবার সৃষ্টি করেছেন, তার পক্ষে পুনরায় সৃষ্টি করা আরও সহজ। তাই পুনরুত্থানের প্রতি বিশ্বাস রাখা যুক্তি ও বিবেকের দাবি।
4. এই আয়াত আমাদের সতর্ক করে যে, আখিরাত অস্বীকারকারীদের অবস্থান ও চিন্তা চিরকাল একই রকম। তাই আমাদের উচিত কুরআনের নির্দেশনা অনুযায়ী জীবন গঠন করা এবং মৃত্যুর পরের জীবনের জন্য প্রস্তুতি নেওয়া।
5. মুমিনের জীবনে আখিরাতের বিশ্বাসই তাকে ধৈর্য, ত্যাগ ও ন্যায়পরায়ণতার পথে চালিত করে। এই বিশ্বাসই তাকে দুনিয়ার ক্ষণস্থায়ী সুখের পেছনে ছুটতে বাধা দেয় এবং চিরস্থায়ী সাফল্যের পথ দেখায়।