Sura El-En'am — Ajet 69

Objašnjenje značenja riječi:

• "El-muttekin" (oni koji se čuvaju): Vjernici koji se klone onoga što je Allah zabranio i izvršavaju Njegove naredbe.
• "Min hisabihim" (od njihovog obračuna): Od obračuna onih koji se rugaju i podsmjehuju Allahovim ajetima, tj. od njihovih grijeha i posljedica njihovih postupaka.
• "Zikra" (podsjećanje/opomena): Savjet i upozorenje koje se daje onima koji čine zlo, kako bi se urazumili.

Tumačenje ajeta:

Kada su vjernici nakon objave prethodnog ajeta prestali sjediti sa onima koji su se rugali Allahovim ajetima i znakovima, postavilo se pitanje da li će biti odgovorni za grijehe tih ljudi ako ostanu u njihovom društvu. Ovaj ajet donosi jasnu poruku: oni koji se istinski čuvaju Allaha – izvršavajući Njegove naredbe i kloneći se zabrana – neće snositi nikakvu odgovornost za grijehe i zlodjela onih koji se rugaju vjeri i podsmjehuju Allahovim riječima. Njihov obračun je isključivo Allahova stvar.

Međutim, to ne znači da vjernici trebaju biti ravnodušni prema zlu koje se dešava oko njih. Naprotiv, njihova obaveza je da takve ljude podsjećaju, savjetuju i upozoravaju na pogubnost njihovog ponašanja. To čine izražavajući jasno negodovanje prema njihovim postupcima i pozivajući ih na dobro, s nadom da će se oni urazumiti, ostaviti ruganje i početi se čuvati Allaha – izvršavajući Njegove naredbe i kloneći se zabrana.

Dakle, vjernik nije odgovoran za tuđe grijehe, ali jeste odgovoran da širi dobro i opominje na zlo, koliko je u njegovoj moći, s iskrenom željom da se ljudi poprave.

Pouke iz ajeta:

1. Lična odgovornost: Svaki čovjek će biti pitan samo za svoja djela, a ne za tuđa. Ovo je temeljni princip islamske vjere koji oslobađa vjernika brige i tjeskobe zbog postupaka drugih.
2. Savjet i opomena: Iako vjernik nije odgovoran za tuđe grijehe, njegova je dužnost da savjetuje i opominje s ljubavlju i mudrošću, jer je to put ka popravljanju društva i širenju dobra.
3. Nada u promjenu: Ajet ulijeva nadu da čak i oni koji se rugaju vjeri mogu promijeniti svoje ponašanje ako im se na lijep i iskren način ukaže na pravi put.
4. Uzvišenost bogobojaznosti: Prava bogobojaznost nije samo izbjegavanje grijeha, već i aktivno zalaganje za dobro – ona je ključ za očuvanje čovjeka od zla i za postizanje Allahovog zadovoljstva.
5. Ravnoteža u ponašanju: Islam uči vjernika da bude i pravedan i milostiv – da se ne miješa u ono što ga se ne tiče, ali da ne bude ravnodušan prema zlu koje vidi, već da ga ispravlja onoliko koliko može.