スーラ アル・カラム — 節 13

## 語句の意味

• عُتُلٍّ（ウトゥル）: 粗暴で、頑なで、不作法な者。
• زَنِيمٍ（ザニーム）: 自分の血筋ではない者、すなわち他人の家系に付け加えられた者。また、悪徳で知られた者という意味もある。

## 解釈

この節では、アッラーが預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）に対し、ある特定の人物に従うことを禁じています。その人物とは、以下のような醜い性格を持つ者です：

「عُتُلٍّ（ウトゥル）」 — 粗暴で、心が頑なで、不作法で、他人に対して荒々しく接する者。

「بَعْدَ ذَٰلِكَ（その後で）」 — 先に述べられた数々の悪い性質（たびたび誓う者、卑劣な者、中傷する者、噂を広める者、善を妨げる者、侵犯する者、罪深い者など）に加えて、さらに。

「زَنِيمٍ（ザニーム）」 — 自分の家系に属さず、他人の家系に付け加えられた者。つまり、虚偽の血縁関係を主張する者。また、悪徳と邪悪さで知られた者という解釈もあります。

この節は、特定の不信仰者（ワリード・ブン・ムギーラのような者）について下されましたが、その戒めは普遍的であり、これらの醜い性質を持つ者に従うことから全ての信者を戒めています。彼は財産と子供たちのために高慢になり、真理に対して傲慢になり、アッラーの御言葉が読まれると嘘呼ばわりし、「これは昔の人々の物語に過ぎない」と言いました。

## 導き出される教訓と益

1. 悪い仲間や悪い性質を持つ者に従うことの禁止 — イスラームは信者に対し、品性の悪い者や不正を行う者に従うことを禁じています。これは、人間の性格が付き合う相手によって影響を受けるためです。
2. 高慢と傲慢の非難 — 財産や子供などの現世の恩恵によって高慢になり、真理を受け入れなくなることは、大きな罪であり、アッラーの怒りを招く行為です。
3. 誠実さと正当な家系の重視 — イスラームは真実と誠実さを重視し、虚偽や偽りの主張を厳しく非難します。正当な家系に属さない者が他人の家系を主張することは、重大な欺瞞行為とされています。
4. 美しい品性の奨励 — この節で非難されている性質とは反対に、イスラームは信者に対し、柔和さ、寛容さ、誠実さ、善良な品性を身につけることを促しています。預言者ムハンマド（彼の上にアッラーの祝福と平安あれ）は「私は美しい品性を完成させるために遣わされた」と述べています。
5. クルアーンの言葉への正しい対応 — クルアーンの御言葉が読まれたとき、信者はそれを受け入れ、熟考し、そこから教訓を得るべきであり、不信仰者のように嘘呼ばわりしたり、退けたりしてはなりません。