Surata Al-Qalam — Versículo 13

Significados das palavras:

• ʿUtull: Pessoa rude, grosseira, de mau caráter e comportamento áspero.
• Zanīm: Aquele que é apenso a um povo sem ser dele, ou seja, um intruso, um bastardo que não tem linhagem legítima.

Interpretação da passagem:

Esta passagem completa a descrição do tipo de pessoa que o Profeta (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele) é ordenado a não obedecer. Depois de mencionar os vícios anteriores, como o juramento frequente, a humilhação, a difamação e a propagação de boatos para causar discórdia, Deus acrescenta que essa pessoa é também rude e grosseira, de trato difícil, com um coração endurecido e uma conduta áspera para com os outros. Além disso, é apenso a um povo sem pertencer a ele, ou seja, é um intruso que se faz passar por membro de uma tribo ou comunidade sem ter vínculo legítimo, sendo conhecido pela sua baixa linhagem e caráter vil. Essa descrição, embora tenha sido revelada a respeito de um líder dos idólatras de Meca, serve como um aviso eterno para que o crente não siga nem se deixe influenciar por aqueles que possuem tais qualidades, mesmo que sejam ricos ou tenham posição social.

Lições e benefícios:

1. O caráter é o critério mais importante para avaliar as pessoas, não a riqueza ou a posição social. O homem descrito aqui era detentor de bens e filhos, mas isso não o elevou aos olhos de Deus; pelo contrário, tornou-o mais arrogante e afastado da verdade.
2. O Islão ensina a pureza de linhagem e a honestidade nas relações sociais, condenando a falsidade e a intrusão, pois a mentira e a falsificação corroem a confiança entre as pessoas.
3. O crente é chamado a ser gentil, de bom trato e a evitar a grosseria e a dureza, pois essas qualidades afastam as pessoas e contradizem o exemplo do Profeta (que a paz esteja com ele), que era descrito como de excelente caráter.
4. A obediência não deve ser dada a qualquer pessoa, mas apenas àqueles que merecem pela sua fé e conduta reta. Seguir os maus, mesmo que sejam influentes, leva à perdição.
5. Esta passagem mostra a justiça do Alcorão ao expor os defeitos dos opressores, para que a comunidade muçulmana esteja alerta e não seja enganada pelas aparências.