Sourate Al-Qalam — Verset 13

Explication des mots :

• ʿUtul : Personne rude, grossière, au caractère dur et mauvais.
• Zanīm : Personne prétendue appartenir à une tribu ou à un peuple sans en être réellement ; un intrus, un bâtard qui s’attribue une filiation qui n’est pas la sienne.

Interprétation de la parole d’Allah :

« عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ » — Il s’agit d’une continuation de la description de l’homme que le Prophète (que la paix et la bénédiction d’Allah soient sur lui) reçoit l’ordre de ne pas suivre. Après avoir mentionné ses défauts précédents — le fait qu’il jure beaucoup, qu’il est méprisable, qu’il calomnie, qu’il sème la discorde par ses paroles, qu’il est avare, transgresseur, pécheur et endurci dans sa mécréance — Allah ajoute ici qu’il est également ʿutul, c’est-à-dire rude, sec, au caractère grossier et détestable dans ses relations avec les gens. Puis Il dit zanīm, c’est-à-dire qu’il est un intrus, prétendant appartenir à un peuple ou à une lignée dont il n’est pas issu, s’attachant à eux sans en faire réellement partie. Cette description s’applique notamment à al-Walīd ibn al-Mughīrah, comme le rapportent les exégètes, bien que le verset ait une portée générale : il met en garde tout croyant contre le fait d’obéir ou de suivre quiconque est caractérisé par ces vices blâmables.

Enseignements tirés du verset :

1. Le croyant doit être sélectif dans ses fréquentations et ne pas se laisser influencer par les personnes aux mœurs corrompues, même si elles jouissent d’une position sociale ou de richesses.
2. L’islam réprouve l’arrogance, la grossièreté et la fausse prétention, et appelle à la douceur, à l’humilité et à la sincérité dans les paroles comme dans les actes.
3. Ce verset montre la perfection de la loi islamique qui protège la société contre les personnes nuisibles en dévoilant leurs défauts afin que les gens s’en écartent.
4. Il enseigne que la vraie valeur d’une personne ne réside pas dans ses biens ou ses enfants, mais dans sa piété et la noblesse de son caractère.