Sourate Al-Qalam — Verset 37

Explication des mots :

• Kitâb : un livre, ici désignant un livre révélé par Dieu.
• Tadrusûn : vous étudiez, vous lisez avec attention et réflexion, en tirant des enseignements.

Interprétation de la parole d'Allah : « Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous étudiez ? »

Cette question rhétorique s'adresse aux polythéistes de Quraysh qui prétendaient que les croyants et les pécheurs seraient traités de manière égale dans l'au-delà, et que les croyants obéissants n'auraient aucun avantage sur les désobéissants. Allah leur demande : « Avez-vous un livre révélé par Moi dans lequel vous lisez et étudiez que celui qui obéit est semblable à celui qui désobéit ? » La réponse est évidemment non. Ils ne disposent d'aucun texte divin appuyant leurs fausses prétentions. Ils ne font que suivre leurs désirs et leurs conjectures, sans aucune preuve ni fondement. S'ils avaient réellement un tel livre, ils y trouveraient ce qu'ils souhaitent — mais cela n'existe pas. Cette interpellation met en évidence l'absence totale de preuve dans leur position, car aucun livre révélé ne soutient l'égalité entre le bien et le mal, ni entre l'obéissant et le pécheur.

Enseignements tirés de la parole d'Allah : « Ou bien avez-vous un Livre dans lequel vous étudiez ? »

1. La religion ne se fonde pas sur les désirs personnels, mais sur des preuves et des textes authentiques. Toute affirmation religieuse sans preuve est rejetée.
2. Le Coran est le seul livre révélé et préservé qui guide l'humanité ; il établit clairement la distinction entre le croyant et le pécheur, et entre le paradis et l'enfer.
3. La justice divine est absolue : Allah ne traite pas l'obéissant comme le désobéissant, car cela contredirait Sa sagesse et Sa perfection.
4. Le musulman doit s'appuyer sur la science et l'étude authentique, et non sur des suppositions, car Allah blâme ceux qui parlent de Lui sans connaissance.
5. Ce verset incite à la réflexion et à l'étude du Coran, car il est la source de toute vérité et de toute guidance.