Sourate Al-A'raf — Verset 153

Explication des mots :

• As-Sayyi'ât (السيئات) : les péchés, les mauvaises actions, incluant la mécréance et la désobéissance à Allah.
• Tâbû (تابوا) : ils se sont repentis, c'est-à-dire qu'ils ont abandonné leurs péchés et sont revenus à Allah avec sincérité.
• Âmanû (آمنوا) : ils ont cru en Allah et en Son message, en toute sincérité.

Interprétation de la parole d'Allah :

« Et ceux qui ont commis de mauvaises actions, puis se sont repentis après cela et ont cru... » — Il s'agit ici de ceux qui ont commis des péchés, qu'il s'agisse de mécréance, d'association à Allah ou d'autres actes de désobéissance, puis qui, après avoir commis ces fautes, ont regretté sincèrement, sont revenus à Allah, ont cru en Lui et ont abandonné leurs mauvaises actions. Allah leur adresse une bonne nouvelle : « En vérité, ton Seigneur, après cela, est Pardonneur et Miséricordieux. » Cela signifie qu'après ce repentir sincère et cette foi authentique, Allah leur pardonne tous leurs péchés, les couvre de Sa miséricorde et ne les humilie pas en dévoilant leurs fautes. Sa miséricorde embrasse tous ceux qui se repentent et reviennent à Lui, quels que soient leurs péchés antérieurs.

Leçons et enseignements :

1. La porte du repentir est toujours ouverte, quel que soit le nombre ou la gravité des péchés commis, tant que le repentir est sincère et accompagné de foi.
2. Le repentir efface les péchés antérieurs, et Allah ne dévoile pas les fautes de ceux qui reviennent à Lui avec sincérité.
3. La miséricorde d'Allah est immense et englobe tous les repentants ; elle est plus vaste que tous les péchés des créatures.
4. Cette promesse divine remplit le cœur d'espoir et encourage chacun à revenir à Allah, car nul n'est désespéré de la miséricorde de son Seigneur, même après avoir commis les pires actions.
5. Le repentir doit être suivi de la foi et des bonnes œuvres, car la foi est la condition de l'acceptation du repentir.