Al-A'raf · 165/206
Tradução Transliteração — Surata Al-A'raf
فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ ۝١٦٥
Falammaa nasoo maa zukkiroo bihee anjainal lazeena yanhawna `anis sooo`i wa akhaznal lazeena zalamoo bi`azaabim ba`eeim bimaa kaanooyafsuqoon
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Mas quando se esqueceram de toda a exortação, salvamos aqueles que pregavam contra o mal, e infligimos os iníquosum severo castigo, por sua transgressão.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Nesû" (نسوا): Aqui significa "abandonaram" ou "deixaram de lado", não o esquecimento mental, mas sim o abandono deliberado da advertência que lhes foi feita.
  • "Beîs" (بَئِيسٍ): Castigo severo, doloroso e intenso.
  • "Yefsukûn" (يَفْسُقُونَ): Agir com desobediência, transgredir os limites de Allah e persistir no pecado.

Interpretação da Nobre Ayah:

Quando os transgressores da vila que violaram a santidade do sábado abandonaram completamente a advertência que lhes foi feita — ignorando a exortação dos sábios que os alertavam sobre a proibição de pescar nesse dia — e persistiram na sua desobediência sem se arrependerem, Allah salvou aqueles que ordenavam o bem e proibiam o mal, afastando-os do castigo que se abateu sobre os injustos. Quanto aos que cometeram a injustiça ao transgredir a ordem divina, Allah os puniu com um castigo severo e doloroso, precisamente por causa da sua persistência na desobediência e da sua recusa em abandonar o pecado, mesmo depois de terem sido alertados.

A passagem demonstra que a comunidade se dividiu em três grupos: os transgressores que violaram a proibição, os que os advertiram e repreenderam, e aqueles que se mantiveram neutros. A salvação foi concedida apenas ao grupo que cumpriu o dever de ordenar o bem e proibir o mal, evidenciando a importância deste princípio islâmico.


Lições e Benefícios extraídos da Ayah:

  1. A importância de ordenar o bem e proibir o mal: A salvação neste mundo e no Além está ligada àqueles que cumprem este dever, mesmo que a maioria não os ouça. O muçulmano não deve subestimar o poder da palavra de verdade diante da injustiça.
  2. A advertência sincera não é em vão: Aquele que aconselha e adverte pelo bem não perde a sua recompensa, ainda que os outros não aceitem o conselho. A responsabilidade de quem orienta é apenas transmitir a mensagem com sinceridade.
  3. A persistência no pecado após a advertência agrava o castigo: Quando alguém é alertado sobre um erro e mesmo assim insiste nele, a sua culpa torna-se maior e o castigo mais severo, pois a prova foi estabelecida contra ele.
  4. A justiça divina é perfeita: Allah distingue entre o justo e o injusto, e não trata aqueles que se preocupam com a religião da mesma forma que aqueles que a negligenciam. A salvação é para os tementes, e a punição é para os transgressores.
  5. O abandono da verdade é uma forma de esquecimento: O esquecimento mencionado na ayah não é falta de memória, mas sim o abandono voluntário da orientação — uma lição para não tratarmos os mandamentos de Allah com negligência ou indiferença.
  6. A união faz a força no bem: A comunidade que se preocupa com a orientação dos seus membros é uma comunidade digna da misericórdia divina, enquanto a comunidade que se omite diante do erro torna-se merecedora do castigo coletivo.


📜 Versículo 163-167 — Surata Al-A'raf

163وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لَا يَسْبِتُونَ ۙ لَا تَأْتِيهِمْ ۚ كَذَٰلِكَ نَبْلُوهُم بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
Interroga-os a respeito da cidade próxima ao mar, de como os seus habitantes profanavam o sábado, pescando; decomo, quando profanavam o sábado, os peixes apareciam à flor d'água; em troca, não lhes apareciam nos dias que não eramsábado. Assim os pusemos à prova, por sua transgressão.
164وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا ۙ اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا ۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
Recorda-te de quando um grupo deles disse: Por que exortais um povo que Deus exterminará ou atormentaráseveramente? Outro grupo disse: Fazemo-lo para que tenhamos uma desculpa ante o vosso Senhor; quem sabe O temerão (depois disso!)
165فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ
Mas quando se esqueceram de toda a exortação, salvamos aqueles que pregavam contra o mal, e infligimos os iníquosum severo castigo, por sua transgressão.
166فَلَمَّا عَتَوْا عَن مَّا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ
E quando, ensoberbecidos, profanaram o que lhes havia sido vedado, dissemos-lhes: Sede símios desprezíveis!
167وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكَ لَيَبْعَثَنَّ عَلَيْهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَن يَسُومُهُمْ سُوءَ الْعَذَابِ ۗ إِنَّ رَبَّكَ لَسَرِيعُ الْعِقَابِ ۖ وَإِنَّهُ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ
E de quando teu Senhor declarou que enviaria contra eles (os judeus) alguém que lhes infligiria o pior castigo, até aoDia da Ressurreição; em verdade, o teu Senhor é destro no castigo assim como é Indulgente, Misericordiosíssimo.
Al-A'rafÍndice do Alcorão
206Versículo
MecanaRevelation
165Versículo

Tradução — Al-A'raf 165

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Monday, September 7, 2026

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