Сура Аль-Муддассир — Аят 46

Разъяснение значений слов, требующих пояснения в аяте:

• وَكُنَّا (ва-кунна̄) — «и мы были», глагол в прошедшем времени, указывающий на постоянство и продолжительность действия.
• نُكَذِّبُ (нуказзибу) — «считали ложью, отвергали как ложь», форма глагола с усилением, то есть не просто отрицали, а упорно и настойчиво отвергали истину.
• بِيَوْمِ الدِّينِ (би-йауми-д-дӣн) — «День Воздаяния», то есть День Суда, когда каждый человек получит воздаяние за свои деяния: добро — добром, зло — злом. Слово «дӣн» здесь означает воздаяние и расчёт.

Толкование аята:

Этот аят передаёт слова обитателей Ада, которые сами признаются в причине своего несчастья. Они говорят: «И мы считали ложью День Воздаяния» — то есть мы не верили в День Суда, не признавали, что будет воскрешение, расчёт и воздаяние за дела. Мы жили так, словно нет никакой ответственности и никакого отчёта, и это неверие стало одной из главных причин нашей гибели.

Обратите внимание: эти люди сами свидетельствуют против себя. Они не отрицают своих грехов и не ищут оправданий — они честно признают, что отвергали истину. Это показывает, насколько серьёзно отрицание Дня Суда: оно не просто одна из ошибок, а корень многих бед. Ведь тот, кто искренне верит, что однажды предстанет перед Всевышним и ответит за каждое своё дело, — тот старается творить добро, избегать зла и очищать своё сердце. А тот, кто отвергает этот День, теряет главный стимул к праведности и легко скатывается к нечестию.

Вера в День Воздаяния — это свет, который ведёт человека по жизни. Она даёт надежду угнетённым, утешает обиженных и удерживает сильного от несправедливости. Она напоминает нам, что эта жизнь — не всё, что за ней последует встреча с нашим Создателем, и что никакое добро, даже самое малое, не будет забыто, и никакое зло не останется без ответа.

Поэтому пусть каждый из нас задумается: готовимся ли мы к этому Дню? Помним ли о нём в повседневных делах? Ведь признание истины и вера в День Суда — это путь к спасению и вечному блаженству. Открывайте свои сердца для этой веры, ибо она — ключ к милости Всевышнего и к жизни, полной смысла, спокойствия и надежды.