スーラ アル・ムッダッシル — 節 46

語句の意味

• نُكَذِّبُ: 嘘であるとする、否定する
• يَوْمِ الدِّينِ: 報いの日、すなわち復活の日、審判の日

解釈

この一節は、地獄の民が自分たちの過ちを認め、悔恨の念を込めて語る言葉の一部です。彼らはこう言います。「私たちは現世において、復活の日と、その日にすべての行いが清算され、善悪に応じて報いが与えられるということを嘘であると否定していました」。つまり、彼らは死後の復活や、その日に各人が自分の行いに対して完全な報いを受けるという根本的な信仰を拒んでいたのです。この否定は、単なる知識の欠如ではなく、心からの拒絶と頑なさによるものでした。彼らは現世の快楽に夢中になり、来世の現実から目を背け、その結果として永遠の懲罰を受けることになったのです。

導きとなる教訓

この一節から、私たちは以下の重要な教訓を得ることができます。

1. 復活の日への信仰は、イスラームの根幹である：現世の行いがすべて清算され、報いを受ける日を信じることは、人間の行動を正し、道徳的な責任感を育む上で不可欠です。この信仰が心に根付けば、人は目に見えない神の前で常に行動を慎むようになります。
2. 否定と拒絶が人間を破滅へと導く：真理を認めず、頑なに否定し続けることは、最終的に自分自身を不幸にする原因となります。地獄の民の後悔は、現世での否定の結果にほかなりません。
3. 信仰は知識と行動を伴うべきである：単に頭で知っているだけでなく、心から確信し、その確信に基づいて行動することが大切です。復活の日を信じる者は、その日に向けて善行に励み、悪を避けるようになります。
4. 現世の一時的な楽しみに惑わされないこと：現世の快楽や欲望に夢中になり、永遠の来世を軽視することは、大きな損失です。真の成功は、来世における永遠の幸福を勝ち取ることにあります。

この教訓を胸に、私たちは常に復活の日を意識し、その日に恥じることのないよう、誠実で正しい生活を送ることが求められています。