Surja El-Kijame — Ajet 39

Kuptimet e fjalëve:

• "fexhe'ale" (فَجَعَلَ): bëri, krijoi.
• "minhu" (مِنْهُ): prej tij, d.m.th. prej njeriut (nga njeriu).
• "ez-zevxhejni" (الزَّوْجَيْنِ): dy llojet, dy çiftet (mashkullin dhe femrën).
• "edh-dheker" (الذَّكَرَ): mashkulli.
• "el-untha" (الْأُنثَىٰ): femra.

Tefsiri i ajets:

Kjo pjesë e ajets vjen si vazhdim i pyetjes retorike që Allahu i bën njeriut që mohon ringjalljen: "A mendon njeriu se do të lihet i lënë pas dore, pa urdhër e pa ndalesë, pa llogari e pa dënim?" Pastaj Allahu i tërheq vëmendjen atij për fillimin e krijimit të tij, për ta bindur se Ai që e krijoi herën e parë, është i aftë ta rikrijojë.

Allahu i Lartësuar thotë: "Pastaj prej tij (prej njeriut, ose prej farës së derdhur) bëri dy llojet: mashkullin dhe femrën." Pra, pasi njeriu kalon nëpër fazat e krijimit – nga pika e farës së dobët, pastaj në gjendjen e gjakut të ngjizur, pastaj në formimin e plotë – Allahu me fuqinë e Tij e bën atë mashkull ose femër, sipas vullnetit të Tij. Kjo tregon përsosmërinë e fuqisë së Allahut, i cili e krijoi njeriun nga një pikë uji të dobët dhe e bëri atë të jetë dy gjinive të ndryshme, mashkull dhe femër, me forma dhe karakteristika të ndryshme.

Atëherë, a nuk është i aftë Ai që krijoi të gjitha këto, që t'i kthejë njerëzit në jetë pas vdekjes së tyre? Po, padyshim që Ai është i aftë për këtë, sepse kush e ka fuqinë të krijojë nga fillimi, e ka fuqinë edhe ta rikrijojë.

Përfitimet nga ajeti:

1. Madhështia e fuqisë së Allahut: Ky ajet na bën të reflektojmë mbi krijimin tonë – si u krijuam nga një pikë uji të dobët dhe u bëmë njerëz të plotë, mashkull e femër. Kjo rrit besimin tonë se Allahu është i aftë për çdo gjë, përfshirë ringjalljen.
2. Rëndësia e njohjes së vetvetes: Kur njeriu mendon për fillimin e krijimit të tij, ai e kupton se nuk është krijuar kot, por ka një qëllim të madh – të adhurojë Allahun dhe të përgatitet për jetën pas vdekjes.
3. Barazia mes mashkullit dhe femrës: Ajeti tregon se të dy gjinitë vijnë nga e njëjta origjinë dhe nga i njëjti krijim, gjë që nënvizon barazinë e tyre në vlerën njerëzore para Allahut, duke i dalluar vetëm me devotshmërinë.
4. Bindja për ringjalljen: Ky ajet na jep argument logjik dhe bindës se Ai që krijoi njeriun herën e parë, do ta rikrijojë atë për llogari e shpërblim. Kjo na bën të përgatitemi për atë ditë me vepra të mira.
5. Mirënjohja ndaj Krijuesit: Kur shohim veten dhe gjininë tonë, duhet të falënderojmë Allahun që na krijoi në formën më të bukur dhe na dalloi me këtë krijim të përsosur.