Sourate Al-Mursalat — Verset 45

Explication des mots de la phrase :

• Wayl (وَيْلٌ) : signifie une grande perte, un châtiment sévère, ou une vallée en Enfer. C’est une expression de menace et de malheur.
• Yawma-idhin (يَوْمَئِذٍ) : ce jour-là, c’est-à-dire le Jour de la Résurrection.
• Lil-mukadhdhibîn (لِلْمُكَذِّبِينَ) : pour ceux qui traitent de mensonge, c’est-à-dire ceux qui nient la vérité, la Résurrection, le Jugement, le Paradis et l’Enfer.

Interprétation de la phrase :

Cette phrase est une menace sévère et un avertissement solennel adressé à ceux qui rejettent la vérité et traitent de mensonges les promesses et les avertissements d’Allah. Elle signifie : un grand malheur, une perte totale et un châtiment douloureux attendent, en ce Jour redoutable, ceux qui ont nié la réalité du Jour du Jugement, la récompense des pieux et le châtiment des criminels. Alors que les croyants pieux, qui ont craint leur Seigneur dans ce monde et se sont conformés à Ses ordres en évitant Ses interdits, seront ce jour-là à l’ombre des arbres verdoyants, auprès de sources d’eau vives, jouissant de fruits abondants et de délices. Il leur sera dit : « Mangez et buvez en toute sérénité, en récompense de vos bonnes œuvres passées. » Car Allah récompense magnifiquement les bienfaisants. Mais pour ceux qui ont démenti, ce sera l’inverse : malheur, tourment et humiliation éternelle.

Leçons et enseignements tirés de cette phrase :

1. La menace divine contre les négateurs est réelle et certaine ; nul ne peut échapper au châtiment d’Allah.
2. La foi en l’invisible et la crainte d’Allah dans ce monde sont les seules voies vers le salut et la félicité éternelle.
3. Cette phrase nous incite à méditer sur le sort des peuples passés qui ont démenti les messagers, et à tirer des leçons de leur fin tragique.
4. Elle nous rappelle que la vie de ce monde est éphémère et que la vraie réussite est celle de l’au-delà, ce qui nous pousse à multiplier les bonnes actions et à nous éloigner des péchés.
5. Elle renforce en nous l’espoir et la crainte : l’espoir de la miséricorde divine pour les croyants, et la crainte de Son châtiment pour les insouciants et les orgueilleux.