Sura An-Naba — Werset 25

Znaczenie słów:

• Hamim (حميمًا) – woda doprowadzona do najwyższego stopnia wrzenia, która parzy twarze i ciała potępionych.
• Ghassaq (غَسَّاقًا) – według większości komentatorów: ropa, posoka i wydzieliny ciał mieszkańców piekła; według innego znaczenia – zimno przenikliwe do szpiku kości (zamharir).

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Bóg Wszechmogący opisuje, że mieszkańcy piekła – którzy w życiu doczesnym odrzucali prawdę i trwali w grzechach – nie znajdą w ogniu niczego, co mogłoby ugasić ich pragnienie lub przynieść choćby chwilową ulgę. Ich jedynym pożywieniem i napojem będą dwie rzeczy: hamim, czyli woda o temperaturze tak wysokiej, że rozrywa wnętrzności, oraz ghassaq – cuchnąca ropa i posoka sącząca się z ran i ciał potępionych. Nie ma tam ani chłodnego napoju, ani żadnego pożywienia, które mogłoby ich zadowolić. To wszystko jest sprawiedliwą zapłatą za ich czyny – ponieważ w życiu na ziemi świadomie wybierali zło i odwracali się od miłosierdzia Boga, tak samo w zaświatach spotka ich jedynie to, co odrażające i bolesne.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Świadomość konsekwencji – werset ten przypomina, że każdy czyn ma swój skutek. Ten, kto w życiu doczesnym szukał przyjemności w rzeczach zakazanych i gardził Bożymi nakazami, w życiu ostatecznym doświadczy czegoś dokładnie przeciwnego – wiecznego cierpienia.
2. Sprawiedliwość Boga – kara nie jest niesprawiedliwa ani przypadkowa. Jest ona dokładnym odzwierciedleniem tego, co człowiek sam sobie wybrał. Bóg nie krzywdzi nikogo, lecz człowiek sam ściąga na siebie skutki swoich decyzji.
3. Motywacja do pokuty – dopóki żyjemy, mamy czas, aby zmienić swoje postępowanie. Ten werset nie ma nas przerażać bez celu, lecz skłonić do refleksji i powrotu na drogę prowadzącą do Raju – miejsca, gdzie czekają przyjemności, których „żadne oko nie widziało, żadne ucho nie słyszało i żadne serce człowieka nie pojęło”.
4. Wartość islamu – islam nie straszy bezpodstawnie, lecz ukazuje pełny obraz rzeczywistości: zarówno ostrzeżenie przed ogniem, jak i obietnicę wiecznego szczęścia. Dzięki temu człowiek może dokonać świadomego wyboru – a najlepszym wyborem jest życie w posłuszeństwie Bogu, które prowadzi do pokoju w tym świecie i w następnym.