장 알-안팔 — 절 8

معاني الكلمات:

• يُحِقَّ الْحَقَّ: يُثبِت الإسلامَ ويُقوّيه ويُظهِره.
• يُبْطِلَ الْبَاطِلَ: يَمْحَقَ الكفرَ والشركَ ويُذهِبَه.
• الْمُجْرِمُونَ: المشركون الذين أجرموا في حقّ أنفسهم وحقّ الله بكفرهم.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُبيّن حكمة الله تعالى في إذنه بالقتال وجعلِ العاقبة للمؤمنين، فالله سبحانه قدّر هذا الأمر وأراده ليُحقّ الحقَّ ويُثبّتَه، فيُظهِر الإسلامَ وأهلَه ويعلي شأنَه، وليُبطل الباطلَ ويَمحَقَ الكفرَ وأهلَه، فيزيل الشركَ والضلالَ من الأرض. وقد شاء الله ذلك بقدرته وحكمته، ولو كره المجرمون - أي المشركون - هذا الإظهارَ والإبطالَ، وكرهوا أن تعلو كلمةُ الحق وتندحض كلمةُ الباطل، فإنّ مشيئة الله نافذةٌ لا يردّها كراهيتُهم، ولا يمنعها رفضُهم، بل الله مُظهِرٌ دينَه ومُعليٌ كلمتَه رغم أنف كلّ معاندٍ جاحد.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عظمة سنّة الله في نصرة الحق: تعلّمنا الآية أنّ الله تعالى قد تكفّل بنصرة الحقّ وإبطال الباطل، مهما تكالب الأعداء وكرهوا ذلك، فيا لها من بشرى للمؤمنين أن العاقبة للمتقين.
• الطمأنينة والثقة بوعد الله: إذا كان الله قد وعد بإحقاق الحق وإبطال الباطل، فإنّ على المؤمن أن يثق بوعد الله ولا يجزع من كثرة المخالفين، فالنصر حليف الصدق والإيمان.
• التحذير من صفة المجرمين: الآية تُحذّر المؤمنين من أن يكون فيهم خُلقُ المجرمين الذين يكرهون الحقّ ويبغضونه، فالمؤمن الحقّ يحبّ الحقّ ويرضى به ولو خالف هواه.
• التسليم المطلق لإرادة الله: مهما كره المفسدون وأبغضوا، فاللهُ فاعلٌ ما يشاء، لا معقّب لحكمه، وهذا يربي في المسلم روحَ التسليم والانقياد لأمر الله.