Sura Al-Mutaffifin — Werset 3

Znaczenie słów:

• كَالُوهُمْ – gdy odmierzają dla ludzi (sprzedając im towar na miarę).
• وَزَنُوهُمْ – gdy ważą dla ludzi (sprzedając im towar na wagę).
• يُخْسِرُونَ – oszukują, zmniejszając miarę lub wagę.

Tłumaczenie i wyjaśnienie wersetu:

Ten werset kontynuuje opis ludzi, którzy dopuszczają się oszustwa w handlu. Po tym, jak w poprzednim wersecie mowa była o tym, że gdy kupują od innych, żądają pełnej miary i wagi, teraz Bóg opisuje ich postępowanie w sytuacji odwrotnej – gdy sprzedają. Kiedy odmierzą lub odważą towar dla innych ludzi, wówczas świadomie i celowo zmniejszają miarę lub wagę, oszukując w ten sposób nabywców. Zwrot „كَالُوهُمْ أَو وَزَنُوهُمْ” oznacza dosłownie „gdy odmierzają im lub ważą im”, czyli gdy dokonują transakcji sprzedaży na rzecz innych osób. Czasownik „يُخْسِرُونَ” wskazuje na to, że działają z premedytacją, celowo powodując stratę drugiej strony – nie jest to przypadkowa pomyłka, lecz świadome oszustwo.

Werset ten został objawiony w kontekście mieszkańców Medyny, którzy przed przybyciem Proroka Muhammada (niech Bóg go błogosławi i obdarzy pokojem) słynęli z oszukiwania w handlu – zmniejszali miary i wagi, gdy sprzedawali, ale wymagali pełnej miary, gdy kupowali.

Korzyści i nauki płynące z wersetu:

1. Uczciwość w handlu jest fundamentem moralności islamskiej – islam nakazuje pełną uczciwość we wszystkich transakcjach, zarówno przy kupnie, jak i sprzedaży. Podwójna moralność – wymaganie pełnej miary dla siebie, a oszukiwanie innych – jest cechą hipokrytów i ludzi pozbawionych bojaźni Bożej.
2. Oszustwo w handlu jest grzechem ciężkim – Bóg zapowiada surową karę dla tych, którzy oszukują innych w mierzeniu i ważeniu. Świadczy to o tym, jak wielką wagę islam przywiązuje do praw innych ludzi i sprawiedliwości społecznej.
3. Islam chroni słabszych i biedniejszych – oszukiwanie w handlu najczęściej dotyka ludzi prostych, ubogich i tych, którzy nie mają możliwości sprawdzenia uczciwości sprzedawcy. Islam staje w obronie tych osób, nakazując uczciwość i grożąc karą oszustom.
4. Konsekwencja w postępowaniu – człowiek wierzący powinien być uczciwy w każdej sytuacji, niezależnie od tego, czy kupuje, czy sprzedaje. Wiara nie pozwala na podwójne standardy moralne.
5. Świadomość odpowiedzialności przed Bogiem – przypomnienie o tym, że Bóg widzi wszystkie nasze czyny i rozliczy nas z nich w Dniu Sądu, powinno powstrzymywać nas od oszustw i skłaniać do uczciwości, nawet jeśli nikt inny nas nie obserwuje.