Сура Аль-Мутаффифин — Аят 30

معاني الكلمات:

• يَتَغَامَزُونَ: يُشيرُ بعضُهم إلى بعضٍ بالعَيْنِ أو الحاجِبِ أو اليدِ، سخريةً واستهزاءً بالمؤمنين.

التفسير:

يُخبرنا اللهُ تعالى عن حالِ المجرمين في الدنيا مع المؤمنين، فكانوا إذا مَرّوا بالمؤمنين يُشيرون إليهم بأعينهم وحواجبهم، يَسخرون منهم ويَحتقرونهم، ويَغمِزُ بعضُهم إلى بعضٍ استهزاءً بهم وتنقُّصًا لشأنهم. وهذا يدلُّ على شدّةِ عداوتهم للمؤمنين، وأنّهم لا يَقنعون بمجرّدِ الكفرِ والإعراض، بل يتجاوزون ذلك إلى السخريةِ والاستهزاءِ والتنقيرِ بهم في مجالسهم وطرقاتهم.

وهذا الفعلُ القبيحُ منهم لم يكُنْ نابعًا عن دليلٍ أو حجّةٍ، بل كان ناتجًا عن الكِبرِ والغرورِ والهوى، إذْ رأوا المؤمنين قد اتّبعوا الهدى وصدّقوا الرسولَ ﷺ، فظنُّوا أنّهم على ضلالةٍ، وما أرسلهم اللهُ رُقباءَ على المؤمنين، بل كانوا هم الضالّين في الحقيقة.

الفوائد المستنبطة من الآية:

1. فضلُ المؤمنين وعلوُّ منزلتهم عند الله: فالسخريةُ والاستهزاءُ إنّما تكونُ من أهلِ الباطلِ لأهلِ الحقِّ، وهذا يَدلُّ على أنّ المؤمنين على الحقِّ المبين، وأنّ أعداءَهم لا يجدونَ سبيلًا للطعنِ في دينهم إلاّ بالسخريةِ والغمزِ واللمزِ، وهي من أساليبِ الضعفاءِ والعاجزين.
2. التأسّي بالأنبياء والصالحين: فقد لقيَ الأنبياءُ والمؤمنون عبرَ التاريخِ أذًى واستهزاءً من أقوامهم، فصبروا واحتسبوا، وكانت العاقبةُ لهم في الدنيا والآخرةِ، فالمؤمنُ إذا رأى استهزاءَ الكافرين به، فليعلمْ أنّ هذا من سُننِ الابتلاءِ التي امتُحنَ بها الصالحون، فليصبرْ وليحتسبْ.
3. التحذيرُ من الاستهزاء بالمؤمنين: فالآيةُ تُبيّنُ قبحَ هذا الفعلِ، وأنّ اللهَ تعالى سجّلَه على المجرمين، وسيُحاسِبُهم عليه يومَ القيامةِ، وفي المقابلِ فإنّ المؤمنينَ سيسخرونَ منهم يومَ القيامةِ كما سخرَ الكافرونَ منهم في الدنيا، جزاءً وفاقًا.
4. الاطمئنانُ بأنّ العاقبةَ للمتقين: مهما طالَ باطلُ الكافرينَ واستهزاؤهم، فإنّ النهايةَ للمؤمنينَ، والجزاءَ العادلَ ينتظرُ المستهزئينَ، وهذا يزرعُ في قلبِ المؤمنِ الثباتَ واليقينَ بأنّ اللهَ ناصرُ دينهِ وعبادَهُ المؤمنينَ.