Wa laa `alal lazeena izaa maaa atawka litahmilahum qulta laaa ajidu maaa ahmilukum `alaihi tawallaw wa a`yunuhum tafeedu minaddam`i hazanan allaa yajidoo maa yunfiqoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
(Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis: «Je ne trouve pas de monture pour vous.» Ils retournèrent les yeux débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
Nor [is there blame] upon those who, when they came to you that you might give them mounts, you said, "I can find nothing for you to ride upon." They turned back while their eyes overflowed with tears out of grief that they could not find something to spend [for the cause of Allah].
(Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis: «Je ne trouve pas de monture pour vous.» Ils retournèrent les yeux débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
تَوَلَّوْا : ils se sont retournés et sont partis.
تَفِيضُ : déborde et coule abondamment.
حَزَنًا : par tristesse et chagrin profond.
أَلَّا يَجِدُوا : parce qu’ils n’ont pas trouvé.
Interprétation de la parole d’Allah :
Allah, Exalté soit-Il, déclare qu’il n’y a également aucun péché ni reproche à faire à ceux qui, lorsqu’ils sont venus te voir – ô Messager d’Allah – pour que tu leur fournisses des montures afin de participer au djihad, et que tu leur as répondu : « Je ne trouve pas de montures à vous donner », se sont alors éloignés de toi, les yeux débordant de larmes, attristés de ne pas avoir trouvé de quoi dépenser pour équiper leur départ au combat dans le sentier d’Allah. Ces hommes sont connus sous le nom des « Pleureurs » (al-Bakkâ’ûn). Ils étaient sincères dans leur désir de combattre, mais ils ne disposaient d’aucun moyen pour le faire. Allah les a donc excusés et a affirmé qu’aucun reproche ne pèse sur eux, contrairement à ceux qui se sont excusés par mensonge et hypocrisie.
Enseignements tirés de la parole d’Allah :
La sincérité de l’intention et le désir ardent de faire le bien sont d’un grand poids auprès d’Allah, même lorsque les moyens matériels manquent.
La tristesse de ne pas pouvoir accomplir une bonne action est une preuve de la foi du cœur et de son attachement à l’obéissance.
La facilité et la miséricorde de l’Islam : il ne charge une âme que selon sa capacité, et il excuse celui qui est dans l’incapacité réelle.
La valeur du djihad et de la dépense dans le sentier d’Allah : ces compagnons pleuraient de ne pas pouvoir y participer, ce qui montre l’importance de cette adoration et la grandeur de sa récompense.
La noblesse du Prophète ﷺ dans son comportement avec ses compagnons : il leur expliquait la vérité avec douceur, et ils l’acceptaient avec soumission et tristesse, non avec colère ou ressentiment.
Et parmi les Bédouins, certains sont venus demander d'être dispensés (du combat). Et ceux qui ont menti à Allah et à Son messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux affligera les mécréants d'entre eux.
Nul grief sur les faibles, ni sur les malades, ni sur ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser (pour la cause d'Allah), s'ils sont sincères envers Allah et Son messager. Pas de reproche contre les bienfaiteurs. Allah est Pardonneur et Miséricordieux.
(Pas de reproche) non plus à ceux qui vinrent te trouver pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis: «Je ne trouve pas de monture pour vous.» Ils retournèrent les yeux débordant de larmes, tristes de ne pas trouver de quoi dépenser.
Il n'y a de voie (de reproche à), vraiment, que contre ceux qui demandent d'être dispensés, alors qu'ils sont riches. Il leur plaît de demeurer avec celles qui sont restées à l'arrière. Et Allah a scellé leurs cœurs et ils ne savent pas.
Ils vous présentent des excuses quand vous revenez à eux. Dis: «Ne présentez pas d'excuses: nous ne vous croyons pas. Allah nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Allah verra votre œuvre, ainsi que Son messager. Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît bien l'invisible et le visible, et alors, Il vous informera de ce que vous faisiez.
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