Sura At-Tawba — Versículo 96

Significado de algunas palabras del versículo:

• يَحْلِفُونَ: juran (hacen juramentos).
• لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ: para que ustedes (los creyentes) queden satisfechos y complacidos con ellos.
• الْفَاسِقِينَ: los que se apartan de la obediencia a Dios y a Su Mensajero, los transgresores rebeldes.

Explicación del versículo:

Estos hipócritas que se quedaron atrás sin participar en la expedición militar, cuando regresan ante ustedes, oh creyentes, les juran por Dios que tienen excusas válidas y que son sinceros en sus promesas, todo ello con el único fin de que ustedes acepten sus disculpas y queden satisfechos con ellos. Pero, aunque ustedes llegaran a aceptar sus excusas y a sentir complacencia hacia ellos —porque no conocen su falsedad y su engaño—, sepan que eso no les servirá de nada ante Dios. Dios no acepta sus excusas ni se complace en ellos, porque son gente que ha persistido en la desobediencia, la hipocresía y la rebeldía contra Su mandato. El hecho de que ustedes se sientan satisfechos con ellos no implica que Dios lo esté, y el juicio final sobre ellos pertenece únicamente a Dios, Quien conoce sus corazones y sus intenciones ocultas.

Lecciones y beneficios del versículo:

1. La sinceridad en las excusas es la base de la aceptación: El creyente debe ser honesto en sus disculpas y no recurrir a juramentos falsos para ganar la aprobación de la gente, pues Dios conoce la verdad de lo que ocultan los corazones.
2. La complacencia de Dios es el criterio supremo: La satisfacción de las personas no tiene valor si no va acompañada de la complacencia divina. El musulmán debe buscar siempre la aprobación de Dios antes que la de los seres humanos.
3. Cuidado con el engaño de los hipócritas: El versículo nos advierte sobre aquellos que usan juramentos y palabras bonitas para ocultar su verdadera condición. El creyente debe ser perspicaz y no dejarse engañar por las apariencias.
4. La gravedad del pecado de la hipocresía: La persistencia en la desobediencia y el engaño aleja a la persona de la misericordia divina, y la priva de la complacencia de Dios, que es el mayor bien al que puede aspirar un ser humano.
5. La justicia divina es perfecta: Dios no se complace en los transgresores, pero Su justicia es equitativa; Él da a cada quien lo que merece según sus obras, y Su conocimiento abarca lo que las lenguas ocultan y lo que los pechos encierran.