장 알-라일 — 절 20

معاني الكلمات:

• ابتغاء: طلبًا وقصدًا.
• وجه ربه: ذات الله تعالى ورضاه، لا غرضًا دنيويًا.
• الأعلى: المتعالي على خلقه في ذاته وصفاته، صاحب العلو المطلق.

تفسير الآية:

هذه الآية الكريمة تُكمل وصف حال المؤمن التقي الذي يُنفق ماله في سبيل الله، فتُخبرنا أن إنفاقه هذا لم يكن مكافأةً لأحدٍ أحسن إليه، ولا ردَّ جميلٍ من مخلوق، ولا طلبًا لثناءٍ أو جزاءٍ من الناس، بل كان قصده خالصًا لوجه ربه الأعلى، يطلب رضاه وحده، ويرجو ثوابه، ويرغب فيما عنده من الخير والفضل. فهو لا يبتغي بعمله إلا الله تعالى، لا يريد به عرضًا من الدنيا، ولا جزاءً من البشر، بل يبتغي بذلك وجه الله الكريم، الذي هو أعلى من كل شيء، وأجلُّ من أن تُشبَّه به المقاصد أو تُصرف له العبادات. وهذا الإخلاص هو روح العمل، وبذل المال ابتغاء وجه الله هو أعلى درجات التقوى، وقد وعد الله هذا العبد المخلص بأنه سيعطيه في الجنة ما يرضى به، فيرضى ويرضى عنه.

فوائد مستنبطة من الآية:

• عِزَّة الإخلاص: أن يكون عمل المسلم خالصًا لله وحده، لا يشوبه رياءٌ ولا سمعة، فهذا هو الطريق إلى رضا الله ومحبته، وهو سرُّ قبول الأعمال.
• علوُّ الهمة: المؤمن الحق يرفع همته عن الصغائر، فلا يبتغي بعمله إلا الله الأعلى، فيتخلص من عبودية المخلوقين، ويترقى إلى مقام العبودية الخالصة لله رب العالمين.
• التحرر من المنِّ والأذى: من أنفق ماله ابتغاء وجه الله، لم يمنَّ على الناس بعطائه، ولم ينتظر منهم جزاءً أو شكورًا، فيسلم قلبه من التعلق بالمخلوقين، ويبقى نقيًا طاهرًا.
• بشارة الرضا: من أخلص لله في عمله، فالله سبحانه وتعالى يعطيه من الخير والرضا ما يجعله راضيًا مطمئنًا في الدنيا والآخرة، وما عند الله خيرٌ وأبقى.
• الدعوة إلى التحلي بالكرم: الآية تحث المسلم على البذل والعطاء، وتجعل أجمل صوره وأعلاها ما كان خالصًا لوجه الله، لا لأغراض شخصية أو اجتماعية.