Sourate Yunus — Verset 29

Explication des mots :

• « فَكَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا » : Allah suffit comme témoin, Lui qui voit et entend tout.
• « بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ » : entre nous (les fausses divinités) et vous (les polythéistes).
• « إِن كُنَّا عَنْ عِبَادَتِكُمْ لَغَافِلِينَ » : nous étions totalement inconscients de votre adoration, sans rien en percevoir.

Interprétation de la parole d’Allah :

Dans cette parole, les fausses divinités que les polythéistes adoraient en dehors d’Allah prennent la parole pour se désavouer de leurs adorateurs. Elles leur disent : « Allah suffit comme témoin entre nous et vous que nous n’avons jamais accepté votre adoration, ni ordonné que vous nous adoriez. Nous étions totalement inconscients de vos actes d’adoration : nous n’entendions pas, nous ne voyions pas, et nous ne comprenions pas ce que vous faisiez. Comment pourrions-nous donc être associés à Allah ou mériter que vous nous adoriez ? » Ainsi, ces divinités se déclarent innocentes de l’adoration que les polythéistes leur rendaient, et elles témoignent qu’elles n’en avaient aucune connaissance. Ceci montre clairement la fausseté de l’adoration de tout ce qui n’est pas Allah, car ces choses ne perçoivent même pas leurs adorateurs.

Enseignements tirés de cette parole :

• La pureté du monothéisme : l’adoration ne doit être vouée qu’à Allah seul, car tout ce qui est adoré en dehors de Lui est soit inconscient de cette adoration, soit incapable d’en profiter ou d’en nuire.
• La justice divine : Allah ne laisse personne sans preuve, et Il témoignera Lui-même de la vérité le Jour de la Résurrection.
• La consolation pour les croyants : ceux qui suivent la vérité n’ont pas à s’inquiéter des accusations des polythéistes, car Allah est le témoin suffisant entre eux et leurs adversaires.
• L’importance de la sincérité dans l’adoration : le croyant doit adorer Allah avec une intention pure, sachant qu’Allah voit et entend tout, et qu’Il récompensera chacun selon ses œuvres.
• La grandeur du Coran : il nous informe de ce qui s’est passé et de ce qui se passera, afin que nous tirions des leçons et que nous nous éloignions de toute forme d’association à Allah.