সূরা হুদ — আয়াত 74

শব্দার্থ:

• الرَّوْعُ (রাও‘উ) — ভয়, আতঙ্ক।
• الْبُشْرَىٰ (বুশরা) — সুসংবাদ।
• يُجَادِلُنَا (ইউজাদিলুনা) — আমাদের সাথে বিতর্ক করে, অর্থাৎ আমাদের ফেরেশতাদের সাথে কথোপকথন ও আলোচনা করে।

তাফসীর:

যখন ইবরাহীম (আঃ)-এর মন থেকে সেই ভয় দূর হয়ে গেল — যে ভয় তিনি অনুভব করেছিলেন যখন মেহমানরা তার খাবার খাননি, আর তিনি বুঝতে পেরেছিলেন তারা ফেরেশতা — এবং যখন তার কাছে সুসংবাদ এলো যে, তার স্ত্রী থেকে ইসহাক (আঃ) এবং তার পরে ইয়াকুব (আঃ) জন্ম নেবেন, তখন তিনি আমাদের ফেরেশতাদের সাথে লূত (আঃ)-এর সম্প্রদায়ের ব্যাপারে বিতর্ক শুরু করলেন। তিনি চাচ্ছিলেন যেন তাদের উপর শাস্তি না নামে, অথবা অন্তত লূত (আঃ) ও তার পরিবারের সদস্যদের রক্ষা করা হয়। ফেরেশতারা তাকে জানিয়ে দিলেন যে, লূত (আঃ) ও তার পরিবার রক্ষা পাবে, তবে তার স্ত্রী ছাড়া — কারণ সে ধ্বংসপ্রাপ্তদের সাথে থাকবে। ইবরাহীম (আঃ) ছিলেন অত্যন্ত দয়ালু ও কোমল হৃদয়ের মানুষ, তাই তিনি আল্লাহর বান্দাদের উপর শাস্তি নেমে আসার আগে তাদের জন্য ক্ষমা ও রহমতের আশা করতেন। কিন্তু আল্লাহর ফেরেশতারা তাকে জানিয়ে দেন যে, আল্লাহর আদেশ কার্যকর হয়ে গেছে এবং সেই সম্প্রদায়ের উপর শাস্তি অবধারিত।

শিক্ষা ও উপদেশ:

1. ইবরাহীম (আঃ)-এর চরিত্র থেকে আমরা শিখি — বিপদ বা ভয় কেটে গেলে এবং সুসংবাদ এলে মানুষের উচিত আল্লাহর প্রতি কৃতজ্ঞ থাকা এবং অন্যদের কল্যাণ কামনা করা।
2. নবীগণও আল্লাহর কাছে মানুষের জন্য ক্ষমা ও রহমত প্রার্থনা করতেন। এটি আমাদের শেখায় — আমরা যেন অন্যদের জন্য দোয়া করি, এমনকি যারা পাপী তাদের জন্যও।
3. আল্লাহর আদেশ যখন চূড়ান্ত হয়ে যায়, তখন তা পরিবর্তন হয় না। তবে আল্লাহর রহমতের দরজা তাওবাকারীদের জন্য খোলা থাকে।
4. দয়ালু ও নম্র হৃদয়ের মানুষ আল্লাহর কাছে অত্যন্ত প্রিয়। ইবরাহীম (আঃ)-এর এই গুণটি আমাদের জন্য অনুসরণীয়।
5. ইসলামে বিতর্ক ও আলোচনার অনুমতি রয়েছে, তবে তা সৎ উদ্দেশ্যে এবং সীমার মধ্যে থাকা উচিত — যেমনটি ইবরাহীম (আঃ) করেছিলেন।