Sura Yusuf — Werset 29

Znaczenie słów:

• أَعْرِضْ – odwróć się, zaniechaj, nie zajmuj się tym.
• اسْتَغْفِرِي – proś o przebaczenie, żałuj za swój grzech.
• الْخَاطِئِينَ – tych, którzy popełnili błąd/grzech świadomie (forma rodzaju męskiego, ale odnosi się tu do grupy obejmującej także kobietę).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

W tym wersecie widzimy, jak możny pan Egiptu (wysoki urzędnik, mąż tej kobiety) reaguje na całe zajście związane z oskarżeniem Józefa (Jusufa) przez swoją żonę. Zwraca się najpierw do Józefa, mówiąc: „Józefie, odwróć się od tego” – to znaczy: zaniechaj tej sprawy, nie rozpowszechniaj jej, nie wspominaj o tym, co się wydarzyło, i nie obciążaj jej tym publicznie. Jest to wyraz łagodności i chęci załagodzenia sytuacji, a także uznania niewinności Józefa, choć nie wypowiada tego wprost.

Następnie zwraca się do swojej żony: „Proś o przebaczenie za swój grzech” – czyli żałuj za to, co uczyniłaś, wracaj do Boga i szukaj Jego przebaczenia. Dodaje: „Zaprawdę, byłaś wśród tych, którzy popełnili błąd” – co jest bezpośrednim przyznaniem, że to ona zawiniła, zarówno w tym, że próbowała uwieść Józefa, jak i w tym, że go fałszywie oskarżyła. Użycie formy rodzaju męskiego (الْخَاطِئِينَ) zamiast żeńskiego ma na celu wskazanie, że chodzi o ogół ludzi popełniających grzechy, a nie tylko o kobiety – jest to też delikatniejsze i bardziej ogólne sformułowanie, które nie piętnuje jej w sposób jednoznaczny wobec wszystkich.

Niektórzy uczeni mówią, że słowa te mogły pochodzić od świadka, który rozstrzygnął spór, a nie od samego męża, jednak najczęściej przypisuje się je właśnie mężowi kobiety. W każdym razie sedno jest takie: Józef zostaje oczyszczony z zarzutów, a wina spada na kobietę, która jednak otrzymuje wezwanie do skruchy i powrotu do Boga.

Korzyści i nauki płynące z tego wersetu:

1. Ochrona niewinnych – Bóg zawsze broni prawdy i oczyszcza swoich sprawiedliwych sług z fałszywych oskarżeń, nawet jeśli początkowo sytuacja wydaje się trudna.
2. Łagodność w rozwiązywaniu konfliktów – mąż zamiast szerzyć skandal i karać publicznie, wybiera drogę wyciszenia sprawy i skierowania jej do pokuty. Uczy to, że w rodzinie i społeczeństwie należy dążyć do naprawy, a nie do niszczenia.
3. Wartość skruchy – nawet po poważnym błędzie drzwi do przebaczenia są otwarte. Wystarczy szczera pokuta i powrót do Boga, aby oczyścić się z grzechu.
4. Mądrość w słowach – sposób, w jaki mąż mówi do żony, jest pełen taktu; nie upokarza jej w obecności innych, lecz delikatnie wskazuje na błąd i wzywa do poprawy. To piękny przykład wychowania i kultury w trudnych sytuacjach.
5. Czystość i wstrzemięźliwość Józefa – jego postawa jest wzorem dla młodzieży i wszystkich wierzących, by strzec swojej czci i ufać Bogu w każdej próbie.