Sura Jusuf — Ajet 53

Značenja riječi:

• "Uberri'u" – ne opravdavam, ne proglašavam čistom i bezgrešnom.
• "Le-emmaratun" – veoma sklona naređivanju i podsticanju.
• "Bi's-suu'" – na zlo, grijeh i ono što je ružno.
• "Illā ma rahime rabbī" – osim onoga kome moj Gospodar ukaže milost i zaštiti ga.

Tumačenje ajeta:

Nakon što je Jusuf, alejhis-selam, javno objavio istinu o tome šta se dogodilo i nakon što je njen muž priznao da je Jusuf bio iskren, žena aziza (velikodostojnika) je priznala svoju krivicu i rekla: "Ja ne opravdavam samu sebe niti tvrdim da sam čista od grijeha." Zatim je objasnila razlog tome: ljudska duša je po svojoj prirodi sklona naređivanju zla i podsticanju na grijeh, jer je stvorena sa sklonošću prema strastima i užicima, i teško joj je da ih se suzdrži. Ona neprestano poziva svog vlasnika ka onome što želi, čak i ako je to zabranjeno i ružno.

Međutim, ona je izuzela od toga one duše kojima je Allah ukazao milost i zaštitio ih od zla i grijeha – takve duše ne naređuju svom vlasniku zlo, nego ga upućuju na dobro. Zatim je zaključila da je njen Gospodar – i Gospodar svih – Oprostitelj grijeha onima koji se pokaju i vrate Mu, i Milostiv prema Svojim robovima, jer im prašta i prima njihovo pokajanje.

Ovaj ajet pokazuje iskrenost i poniznost žene aziza pred Allahom, jer je priznala svoju grešku i nije se pokušala opravdati, znajući slabost ljudske duše i njenu sklonost zlu.

Pouke iz ajeta:

1. Iskreno priznanje grijeha – Čovjek koji prizna svoju grešku i ne opravdava sebe pokazuje iskrenost prema Allahu i prema sebi, što je prvi korak ka pokajanju i oprostu.
2. Slabost ljudske duše – Ljudska duša je po prirodi sklona zlu i strastima, pa čovjek treba biti oprezan i ne vjerovati pretjerano u vlastitu snagu i čistoću, nego stalno tražiti Allahovu zaštitu i milost.
3. Milost Allahova je spas – Samo Allahova milost i zaštita mogu sačuvati čovjeka od zla i grijeha. Zato trebamo stalno moliti Allaha da nam podari tu milost i da nas zaštiti od zla naših duša.
4. Vrata pokajanja su otvorena – Allah je Oprostitelj i Milostiv, i On prima pokajanje Svojih robova, ma koliko bio veliki grijeh. Ovo je najveća nada za svakog grešnika koji želi da se vrati Allahu.
5. Poniznost pred Allahom – Čovjek ne treba biti ohol i misliti da je bolji od drugih, nego treba biti svjestan svojih mana i slabosti, i stalno se obraćati Allahu sa skromnošću i molbom za oprost.