Sura Yusuf — Werset 53

Znaczenie słów:

• „Ubarri'u” – uniewinniam, oczyszczam, usprawiedliwiam.
• „Ammāratun bis-sū’” – nakłaniająca do zła, skłonna do złego, popychająca ku grzechowi.
• „Illā mā raḥima rabbī” – z wyjątkiem tego, komu mój Pan okazał miłosierdzie (kogo ochronił i obdarzył odpornością).

Tłumaczenie i wyjaśnienie:

Żona możnego z Egiptu, po tym jak przyznała się do swojej winy wobec Józefa (pokój z nim), kontynuowała swoją wypowiedź, mówiąc: „Nie uniewinniam jednak samej siebie ani nie oczyszczam jej z zarzutów. Nie twierdzę, że jestem niewinna i wolna od błędu. Zaprawdę, natura ludzkiej duszy jest taka, że skłania ona swojego właściciela ku złu i popycha go do grzechu, dążąc do zaspokojenia swoich pragnień i zachcianek. Człowiek z natury ma skłonność do ulegania swoim żądzom, a powstrzymanie się od nich jest trudne i wymaga wielkiej walki. Jednakże istnieje wyjątek – ten, komu mój Pan okazał miłosierdzie, kogo obdarzył ochroną i odpornością na grzech. To Bóg chroni, kogo zechce, przed złem duszy i jej podszeptami. Zaprawdę, mój Pan jest Przebaczający – przebacza grzechy tym, którzy się do Niego zwracają w skrusze – i Miłosierny – okazuje łaskę swoim sługom, którzy pokutują i wracają do Niego.”

Ta wypowiedź jest wyznaniem prawdy i szczerości. Kobieta ta nie usprawiedliwiała siebie, lecz przyznała, że jej dusza również miała udział w złym czynie, ale to miłosierdzie Boga uchroniło ją przed dalszym upadkiem i pozwoliło jej dostrzec prawdę. Jest to także dowód na to, że człowiek nie powinien ufać swojej duszy i jej skłonnościom, lecz powinien prosić Boga o ochronę i wsparcie w walce z nią.

Korzyści i nauki płynące z tej wypowiedzi:

1. Pokora i szczerość wobec siebie – człowiek nie powinien uważać się za lepszego od innych ani twierdzić, że jest całkowicie niewinny. Przyznanie się do własnych słabości jest oznaką dojrzałości i pokory, a także otwiera drzwi do przebaczenia.
2. Natura ludzkiej duszy – islam uczy nas, że dusza ludzka ma skłonność do zła, jeśli nie jest kontrolowana przez wiarę i pamięć o Bogu. Dlatego muzułmanin powinien być czujny wobec swoich pragnień i nie ulegać im bez zastanowienia.
3. Miłosierdzie Boga jako jedyna ochrona – prawdziwym ratunkiem przed grzechem jest łaska Boga. Człowiek, nawet jeśli stara się być dobry, potrzebuje wsparcia Boga, aby wytrwać w prawości. Dlatego powinniśmy nieustannie prosić Boga o ochronę przed złem naszych dusz.
4. Nadzieja na przebaczenie – nawet jeśli popełniliśmy błędy, Bóg jest Przebaczający i Miłosierny. Nie należy rozpaczać, lecz wracać do Niego w szczerej skrusze, bo On przyjmuje pokutę swoich sług.
5. Lekcja dla każdego człowieka – nikt nie jest doskonały, a uznanie własnych błędów jest pierwszym krokiem do naprawy. Islam zachęca do samokrytyki i ciągłego doskonalenia się, opierając się na pomocy Boga, a nie na własnych siłach.