Mishary Rashid Alafasy
✓
Mahmoud Khalil Al-Husary
✓
Abdurrahman As-Sudais
✓
Mohamed Siddiq Al-Minshawi
✓
Abdul Basit Abdul Samad
✓
Ali Al-Hudhaify
✓
Ahmed ibn Ali al-Ajamy
✓
Abu Bakr Ash-Shaatree
✓
Muhammad Ayyoub
✓
Abdullah Basfar
✓
Abdullah Al-Juhani
✓
Maher Al Muaiqly
✓
Terjemah — Tafsir
1) Tegesing tembung-tembung kang perlu dijlentrehake:
- أَزْوَاجًا (azwājan): bojo-bojo, wong wadon kang dadi bojone.
- ذُرِّيَّةً (dzurriyyatan): anak-turun, keturunan.
- آيَةٍ (āyatin): tandha kekuwatane Allah, mukjizat.
- بِإِذْنِ اللَّهِ (bi-idzni Allāh): kanthi idzin lan kersane Allah.
- أَجَلٍ (ajalin): wektu kang wis ditemtokake, pungkasaning sawijining perkara.
- كِتَابٌ (kitābun): cathetan, ketetapan kang wis tinulis.
2) Panjlentrehan ayat:
Allah SWT ngandhakake marang Nabi Muhammad SAW, yen panjenengane iku dudu rasul kang sepisanan. Sadurunge Nabi Muhammad, wis akeh rasul-rasul kang diutus dening Allah, lan para rasul mau uga manungsa biasa kaya dheweke, padha duwe bojo lan duwe anak-turun. Dadi, ora ana kang aneh yen Nabi Muhammad uga duwe bojo lan anak, amarga para rasul sadurunge uga mengkono. Para rasul iku dudu malaikat kang ora mangan, ora ngombe, ora duwe bojo, lan ora duwe anak.
Banjur Allah nerangake, yen ora ana sawijining rasul kang bisa nekakake mukjizat utawa tandha kekuwatan kanthi karepe dhewe utawa karepe wong-wong kang padha njaluk. Kabeh mau mung bisa kelakon yen Allah wis ngidzini lan ngutus. Dadi, yen wong-wong musyrik padha njaluk supaya Nabi Muhammad nekakake mukjizat tartamtu, iku ora ana ing tangane Nabi, nanging kabeh gumantung marang kersane Allah.
Ing pungkasaning ayat, Allah ngandhakake yen saben perkara kang wis diputusake dening Allah iku wis ana cathetane lan wis ana wektune dhewe-dhewe. Ora ana kang bisa nyepetake utawa nyeret wektu kang wis ditemtokake dening Allah. Kabeh wis katulis ing kitab ketetapan Allah, lan bakal kelakon miturut wektu kang wis ditemtokake.
3) Faedah-faedah kang bisa dijupuk:
- Ayat iki mulangake yen para rasul iku manungsa biasa, padha duwe bojo lan anak. Iki nuduhake yen Islam iku agama kang cocog karo fitrahe manungsa, ora nyimpangake manungsa saka kodrate minangka makhluk kang duwe kaluwarga.
- Ayat iki uga mulangake yen kabeh perkara iku gumantung marang idzin lan kersane Allah. Manungsa ora bisa meksa supaya sawijining perkara kelakon miturut karepe dhewe, nanging kudu tawakkal lan pasrah marang Allah.
- Saben perkara wis ana wektune dhewe-dhewe kang wis ditemtokake dening Allah. Mula, kita ora perlu kesusu utawa kuwatir, amarga kabeh bakal kelakon ing wektu kang paling becik miturut kaweruh lan kersane Allah.
- Ayat iki nuwuhake rasa tresna marang Islam, amarga Islam iku agama kang nggampangake, ora ngebotake, lan cocog karo kahanane manungsa minangka makhluk sosial kang butuh kaluwarga lan keturunan.
- Kanthi mangerteni ayat iki, kita dadi luwih cedhak marang Al-Qur'an lan luwih ngerti yen Al-Qur'an iku kitab kang isine tuntunan urip kang jangkep, kalebu bab kaluwarga, keturunan, lan tawakkal marang Allah.
📜 Ayat 36-40 — Surat Ar-Ra'd
Terjemah — Ar-Ra'd 38
Surat Ar-Ra'd Ayat 38 - Waca, Rungokna, Terjemah, Jawa : Lan sayekti temen Ingsun wus angutus para utusan ing sadurung-…Surat Ayat 38/43 — Surat Ar-Ra'd الرعد (Medinan). Waca Rungokna Terjemah (Jawa). Rungokna: Surat Ar-Ra'd Rungokna, Surat Ar-Ra'd Terjemah, Surat Ar-Ra'd mp3, Surat Ar-Ra'd pdf. Ayat 36–40. Ing Basa Jawa: Bahasa Indonesia.
Surat Ar-Ra'd
Al-Quran
Tuesday, September 29, 2026
Don't forget us in your sincere prayers


