Surah Ar-Ra'd — Aya 38

Ma’anonin Kalmomin:

• Azwajan: Mata (matan aure).
• Dhurriyyah: ‘Ya’ya (maza da mata).
• Ayat: Mu’ujiza ko wata alama ta nuna gaskiyar manzo.
• Kulli ajalin kitab: Kowane abu da Allah ya hukunta yana da lokaci da rubutaccen hukunci wanda ba ya wuce shi ko jinkirta.

Tafsirin Ayar:

Lalle ne, ya Manzo (Sallallahu alaihi wa sallam), mun aika manzanni da yawa a gabaninka, dukansu ’yan Adam ne, ba su zama mala’iku ba. Mun sanya musu mata da ’ya’ya, kamar yadda muka sanya maka mata da ’ya’ya. Don haka, idan masu kafirci suka yi maka ba’a game da aurar da yawa, to, wannan ba sabon abu ba ne a cikin manzanni; dukansu sun yi aure kuma sun haifi ’ya’ya. Wannan yana nuna cewa kai manzo ne na ’yan Adam, ba wani halitta na daban ba.

Kuma ba ya yiwuwa ga wani manzo ya kawo wata mu’ujiza da mutanensa suka bukace shi da ita, sai da iznin Allah da ikonsa. Babu wani manzo da zai iya kawo abin da Allah bai yarda ba ko bai nufa ba. Saboda haka, ba laifinka ba ne idan ba ka kawo musu abin da suka nema ba, domin wannan al’amari yana hannun Allah ne kawai.

Kuma ga kowane abu da Allah ya yanke hukunci a kai, akwai rubutaccen littafi (lauh mahfuz) da ajali da ya kayyade; ba ya wuce lokacinsa, ba kuma ya jinkirta daga lokacinsa. Duk abin da Allah ya so zai faru a lokacin da ya rubuta, ba a gabatar da shi ba kuma ba a jinkirta shi ba.

Fa’idodin da ake samu daga wannan ayar:

1. Manzannin Allah duk ’yan Adam ne, suna yin aure kuma suna haihuwa; wannan ba ya rage darajarsu a wajen Allah, domin su ne mafi kyawun halittu.
2. Yin aure da haihuwa al’ada ce ta annabawa, don haka al’umma ta gina iyali da zuriya, wannan abin da Allah yake so kuma yana da lada mai girma.
3. Mu’ujizai ba su faruwa bisa son manzo ko bukatar mutane, sai da iznin Allah; don haka mumin ya dogara ga Allah kawai, ba ga wani halitta ba.
4. Kowane abu yana da lokaci da rubutaccen hukunci a wurin Allah; wannan yana sa mumin ya natsu da zuciyarsa, ya yarda da hukuncin Allah, kuma ya yi imani da cewa komai zai faru a lokacin da Allah ya kayyade, ba a gabatarwa ko jinkirtawa.
5. A cikin wannan akwai ta’aziyya ga Manzo (SAW) da kuma ga dukkan masu imani, domin idan sun fuskanci wahala ko suka ji ba’a, su tuna cewa annabawan da suka gabace su sun sha wahala irin wannan, amma sun yi hakuri har Allah ya taimake su.