Surah Ar-Ra'd — Talata 43

Mga Kahulugan ng mga Salita:

• لَسْتَ مُرْسَلًا – Hindi ka isang sugo (ipinadala ng Allah).
• كَفَىٰ بِاللَّهِ شَهِيدًا – Sapat na ang Allah bilang saksi.
• وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ – At ang sinumang may kaalaman sa Aklat (mula sa mga naunang banal na kasulatan tulad ng Torah at Ebanghelyo).

Interpretasyon ng Talata:

Ang mga hindi sumasampalataya – kabilang na ang mga tao ng Aklat na nagmatigas – ay nagsasabi sa Propeta Muhammad (sumakanya nawa ang kapayapaan): "Hindi ka isang sugo na ipinadala ng Allah; ikaw ay nag-aangkin lamang." Bilang tugon sa kanilang pagtanggi, iniutos ng Allah sa Kanyang Propeta na sabihin: "Sapat na ang Allah bilang saksi sa pagitan ko at ninyo." Si Allah ang nakaaalam ng katotohanan – na ako ay tunay Niyang isinugo – at Siya ang maghuhukom sa pagitan natin sa Araw ng Paghuhukom.

Bukod pa rito, ang mga may tunay na kaalaman sa mga naunang banal na aklat – yaong mga matapat na iskolar mula sa mga Hudyo at Kristiyano na nakakilala sa mga tanda ng Propeta na nakasulat sa kanilang mga kasulatan – ay nagpapatotoo sa kanyang pagkapropeta. Sila ay nagpahayag ng katotohanang ito at hindi ito ikinaila, sapagkat natagpuan nila ang kanyang paglalarawan at mga katangian sa kanilang mga aklat. Ang sinumang pinatotohanan ng Allah sa kanyang katapatan, ang pagtanggi ng mga mapagmatigas ay hindi makapipinsala sa kanya.

Mga Aral na Mapupulot:

1. Ang Allah ay ang Pinakamakatarungang Saksi at Hukom; sapat na ang Kanyang pagpapatotoo sa katotohanan ng mga propeta, kahit pa itanggi ito ng mga tao.
2. Ang mga taong may dalisay na kaalaman at taos-pusong naghahanap ng katotohanan – mula sa mga naunang relihiyon – ay kumikilala sa mensahe ng Islam, sapagkat ito ang kasukdulan ng mga naunang banal na kasulatan.
3. Ang paninindigan sa katotohanan at hindi pagpapadala sa mga batikos ng mga kritiko ay isang dakilang katangian ng mga propeta at mga sumusunod sa kanila.
4. Ang kaalaman sa mga banal na kasulatan, kapag ginamit nang may katapatan, ay nagiging daan tungo sa pananampalataya at pagkakaisa sa katotohanan, hindi sa pagkakawatak-watak.