ซูเราะฮฺ อัร-รออัด — อายะฮฺ 43

### معاني الكلمات التي تحتاج إلى شرح:

• لَسْتَ مُرْسَلًا: لستَ رسولًا من عند الله.
• كَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا: يكفي الله وحده شاهدًا وحكمًا.
• وَمَنْ عِندَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ: أي الذين عندهم علم الكتب السماوية السابقة، كالتوراة والإنجيل، ممن آمنوا برسالة النبي محمد ﷺ وصدّقوا ببعثته.

### تفسير الآية الكريمة:

يقول الكفار -ومنهم أهل الكتاب الذين جحدوا الحق- للنبي محمد ﷺ: لستَ رسولًا من عند الله، وما أنت إلا مُدَّعٍ كاذب. فأمر الله تعالى نبيه أن يردَّ عليهم بقوله: قل لهم: يكفي الله شاهدًا بيني وبينكم على صدق رسالتي، فهو يعلم حقيقة أمري وما جئتكم به من الحق، وهو الشاهد العادل الذي لا تخفى عليه خافية. ويكفي أيضًا شهادة من عنده علم الكتب السماوية السابقة من اليهود والنصارى الذين آمنوا برسالتي، ووجدوا صفتي ونعتي مكتوبًا عندهم في التوراة والإنجيل، فصدّقوا بما جئت به وأعلنوا ذلك ولم يكتموه. فمن كان الله شاهدًا على صدقه، وشهد له أهل العلم بالكتب السابقة، فلا يضره تكذيب المكذبين ولا جحود الجاحدين.

### الفوائد المستنبطة من الآية:

1. عظمة التوكل على الله: تعلّمنا الآية أن المؤمن إذا اتُّهم أو كُذِّب في دعوته الحقّة، فعليه أن يفوّض أمره إلى الله ويجعله شاهدًا وحكمًا، فهو العليم بصدق النوايا وحقيقة الأمور.
2. شهادة أهل العلم قيمة عظيمة: بيان أن أهل العلم بالكتب السابقة الذين آمنوا بالرسالة هم شهداء صدق على نبوة محمد ﷺ، مما يدل على أن العلم الصحيح يقود إلى الحق، وأن العلماء الربانيين هم ورثة الأنبياء في الدلالة على الخير.
3. الطمأنينة للمؤمنين: في هذه الآية تسلية للمؤمنين بأن تكذيب الكفار لا يضرّهم ما دام الله شاهدًا على صدقهم، فمن كان معه الله فلا يهمه خصومة الخلق.
4. الدعوة إلى التحاكم إلى الحق: نستفيد أن الحجة القاطعة في النزاعات الدينية هي شهادة الله ثم شهادة أهل العلم المنصفين، لا كثرة الأصوات ولا قوة الباطل.
5. رحمة الله بعباده: إرسال الرسل وإنزال الكتب نعمة عظيمة، ومن تأمل في هذه الآية أدرك أن الله لم يترك الناس بلا هدى، بل أرسل الرسل مبشرين ومنذرين، وأقام الأدلة على صدقهم لتكون الحجة لله على خلقه.