Wa in ta`jab fa`ajabun qawluhm `a-izaa kunna turaaban `a-inna lafee khalqin jadeed; ulaaa `ikal lazeena kafaroo bi Rabbihim wa ulaaa`ikal aghlaalu feee a`naaqihim wa ulaa`ika Ashaabun Naari hum feehaa khaalidoon
📖 Traduction (Sens en Français)
📖 Sens en Français
Et si tu dois t'étonner, rien de plus étonnant que leurs dires: «Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création?» Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
🌐 Additional reference in English
🌐 English
And if you are astonished, [O Muhammad] - then astonishing is their saying, "When we are dust, will we indeed be [brought] into a new creation?" Those are the ones who have disbelieved in their Lord, and those will have shackles upon their necks, and those are the companions of the Fire; they will abide therein eternally.
Et si tu dois t'étonner, rien de plus étonnant que leurs dires: «Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création?» Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
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Traduction — Tafsir
Explication des mots :
عَجَبٌ : étonnement, stupéfaction face à quelque chose d’extraordinaire.
الأَغْلَالُ : les chaînes et les carcans que l’on met autour du cou.
خَلْقٍ جَدِيدٍ : une nouvelle création, c’est-à-dire une résurrection après la mort.
Interprétation de la sourate Ar-Ra‘d (13), verset 5 :
Ô Messager, si tu t’étonnes de l’obstination des mécréants qui refusent de croire malgré les preuves évidentes de la puissance d’Allah, sache que ce qui mérite vraiment ton étonnement, c’est leur parole : « Est-ce que, lorsque nous serons devenus poussière, nous serons réellement créés à nouveau ? » Ils nient ainsi la résurrection, alors qu’ils reconnaissent qu’Allah les a créés une première fois à partir de rien, et que la seconde création est plus facile que la première. Ceux-là sont les véritables mécréants, car ils ont renié leur Seigneur qui les a fait exister du néant. Le Jour de la Résurrection, des chaînes de feu seront enroulées autour de leurs cous, et ils seront précipités dans le Feu éternel, où ils demeureront pour toujours, sans jamais en sortir ni voir leur châtiment allégé.
Enseignements tirés du verset :
La négation de la résurrection est une forme de mécréance majeure, car elle remet en cause la puissance infinie d’Allah, capable de créer et de recréer.
L’étonnement du Prophète (paix et bénédictions sur lui) face à leur déni est légitime, car la logique même de la création première rend la résurrection évidente et facile pour Allah.
Ceux qui refusent la foi seront humiliés et enchaînés le Jour Dernier, ce qui montre la gravité de leur rejet.
La foi en la résurrection est un pilier essentiel qui purifie le cœur, incite à la droiture et rappelle que chaque acte sera rétribué avec justice.
Et c'est Lui qui a étendu la terre et y a placé montagnes et fleuves. Et de chaque espèce de fruits Il y établit deux éléments de couple. Il fait que la nuit couvre le jour. Voilà bien là des preuves pour des gens qui réfléchissent.
Et sur la terre il y a des parcelles voisines les unes des autres, des jardins [plantés] de vignes, et des céréales et des palmiers, en touffes ou espacés, arrosés de la même eau, cependant Nous rendons supérieurs les uns aux autres quant au goût. Voilà bien là des preuves pour des gens qui raisonnent.
Et si tu dois t'étonner, rien de plus étonnant que leurs dires: «Quand nous seront poussière, reviendrons-nous vraiment à une nouvelle création?» Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Et ce sont eux qui auront des jougs à leur cou. Et ce sont eux les gens du Feu, où ils demeureront éternellement.
Et ils te demandent de hâter [la venue] du malheur plutôt que celle du bonheur. Certes, il s'est produit avant eux des châtiments exemplaires. Ton Seigneur est Détenteur du pardon pour les gens, malgré leurs méfaits. Et ton Seigneur est assurément dur en punition.
Et ceux qui ont mécru disent: «Pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci (Muhammad) un miracle venant de son Seigneur?» Tu n'es qu'un avertisseur, et à chaque peuple un guide.
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