Sura Al-Hijr — Versetto 32

Significato delle parole:

• Yā Iblīs: "O Iblis" – è il nome proprio di Satana prima della sua cacciata, quando era tra gli angeli per la loro natura spirituale, ma non era un angelo bensì un jinn.
• Mā laka: "Che cosa hai?" – espressione interrogativa che denota rimprovero e meraviglia per un comportamento inaspettato.
• Allā takūna maʿa as-sājidīn: "che tu non sia con coloro che si prosternano" – cioè, che ti ha impedito di unirti agli angeli nell'atto di prosternazione.

Interpretazione della nobile āyah:

Dopo che Allah, l'Altissimo, ordinò agli angeli di prosternarsi davanti ad Adamo – onore e riverenza che Egli volle conferire al primo essere umano – tutti gli angeli obbedirono con sottomissione totale, prosternandosi in segno di ossequio al comando divino. Ma Iblis, pieno di superbia e arroganza, rifiutò di farlo. Allora Allah, il Glorioso, lo interrogò con un tono che unisce rimprovero e meraviglia: "O Iblis, che cosa ti è successo? Perché non ti sei unito a coloro che si sono prosternati?" – come a dire: quale motivo ti ha trattenuto dall'obbedire al tuo Signore? Cosa ti ha impedito di seguire l'esempio degli angeli che hanno eseguito l'ordine con prontezza e umiltà?

Questa domanda divina non è una richiesta di informazione – poiché Allah conosce ogni cosa – ma è un rimprovero che mette in luce la gravità dell'atto di Iblis e la sua ribellione ingiustificata. È un invito a riflettere sulle proprie azioni, un'occasione per pentirsi, ma Iblis scelse la via dell'orgoglio e della disobbedienza.

Messaggio per il credente:

Questa āyah ci insegna che l'obbedienza ad Allah non ammette eccezioni basate sull'orgoglio personale o sulla presunzione di superiorità. Quando Allah comanda, il vero credente risponde con prontezza e sottomissione, come fecero gli angeli. La prosternazione è l'atto più sublime di umiltà davanti al Creatore, e chi si rifiuta di sottomettersi ad Allah per superbia, segue le orme di Iblis. Riflettiamo: quanto è dolce l'obbedienza a chi ci ha creati e ci ha onorati! Non lasciamo che l'orgoglio ci allontani dalla misericordia divina, ma affrettiamoci verso l'umiltà e la sottomissione, perché è lì che risiede la vera nobiltà dell'anima.