Surja El-Hixhr — Ajet 32

Kuptimi i fjalëve:

• Mâ like – Çfarë të pengoi ty? / Çfarë ke që nuk...
• Ellâ tekûne – Që të mos jesh / të mos bëhesh.
• Es-sâxhidîn – Ata që bëjnë sexhde (përulen para Allahut me bindje).

Tefsiri i ajetit:

Pas refuzimit të Iblisit për t’u përulur para Ademit, Allahu i Madhërishëm i drejtohet atij me një pyetje që përmban qortim dhe habi: "O Iblis, çfarë të pengoi ty që të mos ishe me ata që bënë sexhde?" Kjo pyetje nuk është për të marrë informacion, sepse Allahu e di çdo gjë, por është për ta vënë Iblisin para përgjegjësisë dhe për ta bërë atë të deklarojë arsyen e tij të kotë. Ajo tregon se urdhri ishte i qartë dhe i prerë, dhe se bindja ndaj Allahut ishte detyrim për të gjithë engjëjt, por Iblisi u dallua me arrogancë dhe kundërshtim. Pyetja nënkupton gjithashtu se sexhdeja ndaj Ademit ishte një nderim i veçantë nga ana e Allahut për njeriun, dhe se pjesëmarrja në të ishte shenjë e bindjes dhe e nënshtrimit ndaj urdhrit hyjnor.

Përfitimet nga ajeti:

1. Bindja ndaj Allahut është mbi çdo konsideratë tjetër – Edhe engjëjt, krijesa të larta, u urdhëruan të përulen para Ademit për nder të Allahut, dhe kush e kundërshton urdhrin e Tij, qoftë edhe me arsyetim të vetin, bie në mosbindje.
2. Arroganca është pengesa më e madhe për të pranuar të vërtetën – Iblisi nuk e refuzoi sexhden për shkak të injorancës, por për shkak të mendjemadhësisë, dhe kjo është mësim për njeriun që të mos lejojë që krenaria ta largojë nga e vërteta.
3. Pyetja e Allahut ndaj krijesave është për t’i bërë ata të vetëdijshëm për gabimin – Kjo tregon drejtësinë e Allahut, sepse Ai nuk dënon askënd pa e vënë para përgjegjësisë dhe pa i dhënë mundësinë të shprehet.
4. Vlera e njerëzimit është e lartë tek Allahu – Urdhri për sexhde ndaj Ademit tregon pozitën e lartë të njeriut në krijim, gjë që e bën muslimanin krenar për origjinën e tij dhe e nxit të ruajë dinjitetin e tij me adhurim dhe bindje.
5. Kujdes nga shejtani – Duke parë se si Iblisi u largua nga mëshira e Allahut për shkak të një mosbindjeje të vetme, njeriu duhet të jetë i kujdesshëm që të mos ndjekë gjurmët e tij, sepse rruga e tij është rruga e humbjes.