장 알-히즈르 — 절 32

معاني الكلمات:

• إِبْلِيسُ: اسم الشيطان قبل أن يُطرد من رحمة الله، وكان من الجن.
• مَا لَكَ: ما الذي منعك وحملك على هذا الفعل؟
• أَلَّا تَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ: ألّا تكون من جملة الملائكة الذين سجدوا لآدم امتثالاً لأمر الله.

تفسير الآية:

بعد أن سجد الملائكة جميعاً لآدم عليه السلام طاعةً لأمر الله، استثنى الله إبليس من السجود، فلم يسجد. هنا وجه الله الخطاب إليه بسؤال تقريعي وتوبيخي: "يا إبليس، ما الذي منعك وحملك على ألا تكون مع الملائكة الساجدين؟" فالله تعالى لم يأمره بالسجود إلا ليختبر طاعته، فلما خالف الأمر، سأله عن السبب الذي دعاه إلى هذا العصيان، لا لأنه يجهل السبب، بل ليقيم عليه الحجة ويُظهر عُذره الواهي أمام الملائكة، فيكون ذلك أشد في توبيخه وأعظم في إدانته. فكان هذا السؤال بداية محاسبته على معصيته التي أصرّ عليها واستكبر بسببها.

فوائد مستنبطة من الآية:

1. عِظَم طاعة الملائكة: فهم لم يتأخروا لحظة عن أمر الله، وسجدوا جميعاً دون تردد، وهذا يعلّم المؤمن سرعة الاستجابة لأوامر الله دون تسويف.
2. خطر الكبرياء والعناد: إبليس لم يكن ناقص العلم، بل كان من عُبّاد الله، لكن الكِبر منعه من الانقياد، فكان سبب هلاكه، فليحذر المسلم من أن يُفسد عمله الصالح بالتكبر على أمر الله.
3. عدل الله في المحاسبة: الله لا يعذب أحداً إلا بعد إقامة الحجة عليه، فسؤال الله لإبليس هنا دليل على عدله، وأنه لا يؤاخذ العبد إلا بعد البيان الواضح.
4. الانتماء إلى الصالحين: شرف العبد أن يكون مع القوم الصالحين في طاعتهم، كما أن الخذلان أن ينفرد عنهم في معصيته، فاحرص على صحبة أهل الخير والطاعة.