Sure An-Nahl — Vers 118

Bedeutung der Wörter:

• حَرَّمْنَا: Wir haben für verboten erklärt.
• قَصَصْنَا عَلَيْكَ: Wir haben dir berichtet und erzählt.
• ظَلَمْنَاهُمْ: Wir haben ihnen Unrecht zugefügt.
• يَظْلِمُونَ: Sie fügen sich selbst Unrecht zu.

Tafsir (Ausführliche Erklärung):

Allah der Erhabene macht in diesem edlen Vers deutlich, dass Er denjenigen, die dem Judentum folgten, bestimmte Dinge verboten hat, die Er zuvor Seinem Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) in der Surah Al-An'am (Kapitel 6, Vers 146) berichtet hatte. Dazu gehörten alle Tiere mit ungespaltenen Hufen (wie Kamele und Strauße) sowie das Fett von Rindern und Schafen, außer dem, was an ihren Rücken oder Eingeweiden hängt oder mit Knochen vermischt ist.

Allah betont hier eine wichtige Tatsache: Er hat diesen Menschen kein Unrecht zugefügt, als Er ihnen diese Dinge verbot. Vielmehr war dieses Verbot eine gerechte Strafe für ihre eigenen Taten – ihren Unglauben, ihre Übertretungen und ihre Widersetzlichkeit gegen die Gebote Allahs. Sie selbst hatten durch ihre Sünden und ihr tyrannisches Verhalten die Ursache für diese Strenge geschaffen.

Dieser Vers lehrt uns eine tiefe Wahrheit: Allah ist absolut gerecht und weise in all Seinen Geboten und Verboten. Wenn Er etwas verordnet, so geschieht dies aus vollkommener Weisheit und Barmherzigkeit. Die Menschen hingegen sind es, die durch ihre eigenen Handlungen oft die Konsequenzen verschulden, die sie dann erleiden müssen.

Eine Botschaft des Glaubens und der Ermutigung:

Wie barmherzig ist doch unser Herr! Während Er den früheren Völkern strenge Verbote auferlegte, hat Er uns – der Gemeinschaft des Propheten Muhammad – die Dinge erlaubt, die für uns gut und rein sind. Dies ist ein Zeichen Seiner unendlichen Gnade und Liebe zu uns. Lasst uns diese Gnade schätzen, indem wir Allah für Seine Führung danken und Seine Gebote mit Freude und Hingabe befolgen. Wer sich an die Gebote Allahs hält, findet Frieden im Herzen und Erfolg im Diesseits und Jenseits. Und wer von ihnen abweicht, schadet nur sich selbst, denn Allah ist reich und bedarf keiner der Welten.