Sura An-Nahl — Vers 118

Ordforklaringer:

• "Hâdû" (هادوا): betegnelsen for jøderne, som henviser til deres tilknytning til jødedommen.
• "Mâ qasasnâ" (ما قصصنا): det, som Vi har fortalt og berettet for dig.
• "Dhul-zhufur" (كل ذي ظفر): dyr med uklovede klove eller kløer, som kameler, strudse og gæs.
• "Zulm" (ظلم): uretfærdighed, og her betyder det at påføre sig selv skade gennem ulydighed.

Tolkning af verset:

For jøderne gjorde Vi forbudt det, som Vi allerede har fortalt dig om, o Muhammad, i det tidligere vers i Surah Al-An'am (vers 146). Dette omfatter alle dyr med uklovede klove, samt fedt fra kvæg og får, undtagen det fedt, der sidder på ryggen, i tarmene eller er blandet med knogler. Dette forbud var ikke en uretfærdighed fra Vor side mod dem, for Vi forbød dem ikke noget uden grund. Tværtimod var de selv skyld i det, fordi de gennem deres synder, vantro og overtrædelser havde fortjent denne straf. Deres handlinger var årsagen til, at dette forbud blev pålagt dem som en konsekvens af deres egen ulydighed og som en prøvelse fra Allah.

Udledte visdomme og formaninger:

1. Allah er retfærdig i alle Sine afgørelser, og intet forbud eller påbud sker uden visdom og retfærdighed.
2. Synder og ulydighed kan føre til, at Allah pålægger mennesker strengere regler eller straffe i denne verden, hvilket viser vigtigheden af at holde sig til lydighed.
3. Dette vers bekræfter ærligheden af Allahs sendebud Muhammad, fred og velsignelser være med ham, da han ikke havde læst eller studeret tidligere skrifter, men alligevel fortalte om detaljer, som kun kendes fra de tidligere åbenbarede bøger.
4. Islams love er lette og bæredygtige for menneskeheden, i modsætning til de strenge begrænsninger, som tidligere folk fik pålagt som følge af deres egne handlinger. Dette opfordrer os til at værdsætte islams nåde og mildhed.
5. Verset lærer os at reflektere over vores egne handlinger og ikke bebrejde andre eller Allah for de konsekvenser, vi selv har forårsaget gennem vores valg.