Sourate An-Nahl — Verset 3

Explication des mots :

• Bil-haqq (بِالْحَقِّ) : avec la vérité, c’est-à-dire avec sagesse et justice, et non en vain ou par jeu.
• Ta‘ālā (تَعَالَى) : Il est élevé, exalté, bien au-dessus de toute imperfection ou de tout ce qui ne Lui convient pas.
• Yushrikūn (يُشْرِكُونَ) : ils associent à Allah d’autres divinités dans l’adoration.

Interprétation de la parole d’Allah :

Allah, exalté soit-Il, a créé les cieux et la terre avec la vérité, c’est-à-dire qu’Il ne les a pas créés en vain ni par jeu, mais avec une sagesse profonde et un but juste. Cette création sert de preuve évidente de la grandeur de leur Créateur, de Sa puissance infinie et de Son unicité. En effet, la perfection de l’univers, son ordre harmonieux et sa beauté éclatante témoignent que nul autre qu’Allah ne mérite l’adoration. Puis, Allah s’est élevé et exalté, bien au-dessus de ce que les associateurs Lui attribuent comme partenaires dans l’adoration, car Il est le Seul, l’Unique, le Créateur de toute chose, et rien ne Lui ressemble.

Enseignements tirés de ce verset :

• La contemplation de l’univers est une porte vers la foi : chaque fois que l’homme observe les cieux et la terre, il découvre des signes qui le mènent à reconnaître la grandeur de son Créateur.
• La création n’est pas un acte futile ; elle a un but noble, celui de connaître Allah et de L’adorer exclusivement.
• Ce verset purifie la croyance du musulman en affirmant l’unicité absolue d’Allah et en rejetant toute forme de polythéisme, ce qui apporte au cœur la sérénité et la paix.
• L’islam invite l’homme à réfléchir et à méditer, car la réflexion sur la création est un acte d’adoration qui rapproche le serviteur de son Seigneur.