சூரா அன்-நஹ்ல் — வசனம் 79

சொற்பொருள் விளக்கம்:

• முஸக்கராத் (مُسَخَّرَات): வானில் பறப்பதற்காக அடக்கப்பட்டவை, கட்டுப்படுத்தப்பட்டவை.
• ஜவ்விஸ்-ஸமா (جَوِّ السَّمَاء): வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடைப்பட்ட வெளி.
• மா யும்சிகுஹுன்ன (مَا يُمْسِكُهُنَّ): அவற்றை (பறவைகளை) பிடித்து நிறுத்துவது.
• ஆயாத் (آيَات): அத்தாட்சிகள், அறிகுறிகள்.

விளக்கம்:

நபியே! இணைவைப்பவர்களே, இவர்கள் சிந்திக்க மறுக்கிறார்களா? இவர்கள் பறவைகளைப் பார்க்கவில்லையா? அவை எவ்வாறு வானத்தின் மத்தியில், பூமிக்கும் வானத்திற்கும் இடைப்பட்ட பரந்த வெளியில் பறக்கின்றன என்பதை அவர்கள் கவனிக்கவில்லையா? அவை எந்த முயற்சியும் இல்லாமல், பறப்பதற்கு ஏற்ற விதத்தில் படைக்கப்பட்டுள்ளன. அவற்றிற்கு இறக்கைகளை வழங்கி, காற்றை அவற்றின் பறப்பிற்கு ஏதுவாக அமைத்து, அவற்றின் இறக்கைகளை விரிக்கவும் மடக்கவும் அறிவூட்டியுள்ளான் அல்லாஹ்.

இவ்வாறு அவை வானில் பறந்து கொண்டிருக்கும்போது, எந்தக் கணத்திலும் அவை கீழே விழுந்துவிடக் கூடும். ஆனால், அவற்றைப் பிடித்து நிறுத்தி, அவை விழாமல் பாதுகாப்பவன் அல்லாஹ்வைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. அவனது கட்டளைப்படியே அவை பறக்கின்றன; அவனது பாதுகாப்பிலேயே அவை நிலைத்திருக்கின்றன.

இந்தப் பறவைகளின் பறப்பு, அவற்றின் இறக்கைகளின் அமைப்பு, அவை வானில் நிலைத்திருப்பது போன்றவற்றில் அல்லாஹ்வின் வல்லமைக்கும் ஞானத்திற்கும் தெளிவான அத்தாட்சிகள் உள்ளன. ஆனால், இந்த அத்தாட்சிகளிலிருந்து பாடம் கற்பவர்கள் உண்மையான ஈமான் கொண்டவர்களே. ஏனெனில், அவர்கள்தான் இந்த அறிகுறிகளைக் கொண்டு தங்கள் இறைவனை அறிந்து, அவனது மகத்துவத்தை உணர்ந்து, அவனை வணங்குகிறார்கள்.

பயன்கள்:

1. இந்தப் பறவைகளின் பறப்பைப் பார்ப்பது அல்லாஹ்வின் மீதான ஈமானை வலுப்படுத்தும் ஓர் அற்புதமான பாடமாகும். இயற்கையின் ஒவ்வொரு அம்சமும் அல்லாஹ்வின் படைப்பாற்றலுக்கான சான்றாகும்.
2. பறவைகள் வானில் பறப்பதும், அவை விழாமல் இருப்பதும் அல்லாஹ்வின் கருணையும் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் நடைபெறாது என்பதை உணர்த்துகிறது. இது நம்மை எப்போதும் அல்லாஹ்வை நம்பியிருக்கச் செய்கிறது.
3. அல்லாஹ்வின் படைப்புகளில் சிந்திப்பது ஈமானின் அடையாளம். சிந்தனையுள்ளவர்களுக்கே இந்த அத்தாட்சிகள் பயனளிக்கும்.
4. இந்த வசனம், மனிதன் தனது வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு துறையிலும் அல்லாஹ்வின் உதவியையும் பாதுகாப்பையும் நாட வேண்டும் என்று கற்றுத்தருகிறது. ஏனெனில், சிறிய பறவையைப் பாதுகாப்பவன், மனிதனை நிச்சயமாகப் பாதுகாப்பான்.
5. இயற்கையின் அழகிய அம்சங்களைக் கொண்டு மக்களை இறைவனை நோக்கி அழைப்பது தவ்ஹீதின் (ஏகத்துவத்தின்) அழகிய முறையாகும்.