Сура Аль-Исра — Аят 32

معاني الكلمات:

• الزِّنَا: هو العلاقة المحرّمة بين الرجل والمرأة خارج إطار الزواج الشرعي.
• فَاحِشَةً: أي فعلةً بالغة القبح، متناهية في السوء، مستقبحة في العقل والشرع والفطرة.
• وَسَاءَ سَبِيلًا: أي بئس الطريق وأقبحه طريقًا، فهو طريق يؤدي إلى الخراب والدمار في الدنيا والآخرة.

التفسير:

ينهى الله تعالى عباده المؤمنين عن الزنا، بل ويأمرهم ألا يقتربوا منه ولا من مقدماته ودواعيه، كالنظرة المحرّمة، والخلوة بالأجنبية، واللمس، والكلام الفاحش، وكل ما يثير الشهوة ويقود إلى هذه الفاحشة العظيمة. فالنهي عن القرب أبلغ من النهي عن الفعل نفسه، لأنه يسدّ كل الطرق الموصلة إليه، ويحفظ على العبد دينه وعرضه وقلبه.

ثم يبيّن الله تعالى علة هذا التحريم بقوله: "إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً" أي إن الزنا فعلة قبيحة ظاهرة القبح، تستقذرها النفوس السليمة، وتأباها الفطر المستقيمة، وقد أجمعت الشرائع السماوية على تحريمه. وهو من أكبر الكبائر بعد الشرك بالله، لما فيه من هدم للأخلاق، وضياع للأعراض، واختلاط للأنساب، وتفكيك للأسر، ونشر للأمراض.

ثم يقول تعالى: "وَسَاءَ سَبِيلًا" أي بئس الطريق طريقُه، فهو طريق وعر لا يوصل إلى خير، بل يوصل صاحبه إلى غضب الله وعقابه في الدنيا والآخرة. فمن سلك هذا الطريق فقد أهلك نفسه، وخسر دنياه وآخرته، وعرّض عرضه للفضيحة، ونسله للضياع، ومجتمعه للفساد.

رسالة دعوية:

أيها المسلم العزيز، تأمّل رحمة الله بك حينما أمرك ألا تقترب من الزنا، لا أن تنهاك عنه فقط! فالله يعلم ضعف النفس البشرية، وشدة الشهوة، وقوة الإغراء، فأراد أن يحميك من الوقوع في هذا المستنقع، بأن يبعدك عن أسبابه ومقدماته قبل أن تصل إليه. فإذا أردت أن تحفظ نفسك، فاحفظ نظرك، وأغلق أبواب الفتنة عن قلبك، وابتعد عن مواطن الشبهات، وتزوّج إن استطعت، فإنه أحصن للفرج وأغض للبصر، وإن لم تستطع فعليك بالصيام، فإنه له وجاء.

واعلم أن الله لم يحرّم عليك هذا الفعل إلا رحمةً بك، وحفظًا لعرضك، وصيانةً لنسلك، وطهارةً لمجتمعك. فمن ترك شيئًا لله عوّضه الله خيرًا منه، ومن حفظ فرجه حفظ الله له دينه وعرضه، وأعانه على طاعته، وأسعده في دنياه وآخرته. فاتق الله في نفسك، واجعل طاعته نصب عينيك، فإنما الدنيا ساعة، فاجعلها طاعة، والله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون.