Sourate Al-Isra — Verset 5

Explication des mots :

• « فَجَاسُوا » : signifie qu'ils ont parcouru et sillonné les lieux en tous sens.
• « خِلَالَ الدِّيَارِ » : c'est-à-dire au milieu des maisons et des habitations, entre les demeures.
• « وَعْدًا مَفْعُولًا » : une promesse dont l'accomplissement est inéluctable et arrêté.

Interprétation de la parole d'Allah :

« فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا » — lorsque vint le moment de la première des deux corruptions commises par les Enfants d'Israël, qui consistait à violer la Torah et à multiplier les péchés et les transgressions, Allah leur envoya des serviteurs parmi Ses créatures, dotés d'une force redoutable et d'une violence extrême dans le combat. Il s'agit, selon l'avis le plus probable, de Nabuchodonosor et de ses troupes. Ces derniers les vainquirent, les tuèrent, les firent prisonniers et les dispersèrent, parcourant leurs demeures et leurs maisons, semant la destruction et la ruine sur leur passage, au point de pénétrer au cœur même de leurs foyers. Ce châtiment était une promesse divine dont l'exécution était inévitable, car elle était la conséquence directe de leurs propres agissements et de leur corruption sur terre.

Enseignements tirés de la parole d'Allah :

• La gravité de la corruption et de la désobéissance : elle attire la colère d'Allah et Son châtiment, même sur les peuples qui avaient reçu des livres sacrés et des prophètes.
• La certitude de la promesse divine : ce qu'Allah a décrété s'accomplit immanquablement, qu'il s'agisse d'une récompense ou d'une punition.
• La leçon de l'histoire : les communautés qui s'écartent de la voie de leur Seigneur sont exposées à la domination de leurs ennemis et à la perte de leur dignité.
• L'importance de la repentance et du retour à Allah avant que ne survienne le châtiment, car la porte du repentir reste ouverte tant que l'âme n'a pas rendu son dernier souffle.