Al-Kahf · 87/110
Traducción Transliteración — Al-Kahf
قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ۝٨٧
Qaala amaa man zalama fasawfa nu`azzibuhoo summa yuraddu ilaa Rabbihee fa yu `azzibuhoo azaaban nukraa
📖 En Español
Dijo: Al que sea injusto lo castigaremos y después volverá a su Señor que lo castigará con un castigo abominable.
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Traducción — Tafsir

1) Significados de las palabras:

  • "Man zalama" (مَن ظَلَمَ): Quien comete injusticia, y aquí se refiere específicamente a quien persiste en la incredulidad y la asociación de divinidades a Allah después de haber recibido la invitación a la fe.
  • "Nu'adhdhibuhu" (نُعَذِّبُهُ): Le infligiremos un castigo en esta vida terrenal.
  • "Nukran" (نُكْرًا): Un castigo terrible, severo y desconocido en su magnitud, que resulta horroroso e inaceptable para la naturaleza humana.

2) Interpretación de la aleya:

Dijo Dhul-Qarnayn, respondiendo a quienes le preguntaron sobre su política de gobierno: "En cuanto a quien haya sido injusto consigo mismo al rechazar la fe y persistir en la idolatría, después de haberle presentado la verdad y llamado a la adoración de Allah, lo castigaremos en esta vida con la muerte o un castigo ejemplar como merece su crimen. Luego, en el Día del Juicio, será devuelto a su Señor, y Él le infligirá un castigo aún más severo y aterrador en el Infierno, un castigo que no tiene comparación con los castigos de este mundo, pues será eterno y doloroso en grado extremo."

Este versículo muestra la justicia equilibrada de Dhul-Qarnayn: por un lado, castiga al opresor que insiste en su tiranía y rechaza la verdad, y por otro lado, como veremos en el siguiente versículo, trata con bondad a quien cree y obra rectamente. La justicia aquí es doble: una terrenal, que es limitada y pasajera, y otra divina, que es absoluta y definitiva.

3) Lecciones y beneficios que se extraen:

  • La justicia es la base del poder y la autoridad: un gobernante recto debe distinguir entre el opresor y el justo, sin confundir sus tratos.
  • El castigo en esta vida es pasajero y limitado, pero el castigo de Allah en la otra vida es el verdadero castigo, pues es eterno y justo en su totalidad.
  • La injusticia contra uno mismo (la incredulidad y el pecado) es la peor forma de opresión, porque sus consecuencias trascienden este mundo y alcanzan la eternidad.
  • El creyente debe reflexionar sobre la gravedad del castigo divino, lo que le lleva a apresurarse al arrepentimiento y a la obediencia, y a tratar a los demás con la misma justicia que desea para sí mismo.
  • Este versículo infunde esperanza en los justos y temor en los injustos, mostrando que nadie escapa de la justicia divina, ni en este mundo ni en el más allá.
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📜 Versículo 85-89 — Al-Kahf

85فَأَتْبَعَ سَبَبًا
Y siguió uno de ellos.
86حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا
Así cuando hubo alcanzado el poniente del sol, encontró que éste se ponía en un manantial cenagoso y halló junto a él a una gente.Dijimos: Dhul Qarnayn!: O los castigas o adoptas con ellos una actitud de bien!
87قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا
Dijo: Al que sea injusto lo castigaremos y después volverá a su Señor que lo castigará con un castigo abominable.
88وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا
Pero quien crea y actúe con rectitud tendrá la recompensa de lo más hermoso, y le decretaremos de Nuestro mandato, lo fácil.
89ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا
Luego siguió un camino.
Al-KahfÍndice del Corán
110Versículo
MecanaRevelation
87Versículo

Traducción — Al-Kahf 87

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Tuesday, August 18, 2026

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